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范文藤年少时开始于屯门居住，非外界所传闻的「越南借将」，

他在年轻时在屯门少年足球队比赛，于2004年离岛回归杯中为屯门队在中场直接射入，领先1:0，但其后被对手扳回一球，结果踢成1:1，因得失球差无缘进入决赛，范文藤激动落泪。

他小学时就读屯门区的兆霖学校。中学就读钟声慈善社胡陈金枝中学，并成为该队队长。

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该联赛在1921年由丙级联赛分拆建立，而丙级联赛则在一年前成立，当时英格兰足球联赛吸纳了英格兰足球南部联赛顶级级别，终止了南部联赛要匹敌英格兰足球联赛的野心。在丙级联赛成立之前，大部分足球俱乐部都来自北部和中部地区，44个联赛成员当中只有7家俱乐部来自南部（来自伦敦的阿仙奴、车路士、奥连特、富咸、热刺及韦斯咸及来自同名城市的布里斯托城）。

北部联赛在下一个球季成立，原有的联赛级别改称为丙级南部联赛。水晶宫已升级至乙级联赛而不受影响，甘士比转至北部联赛作赛，阿布岱尔及查尔顿则首次参加南部联赛。虽然多支中部球队在地理位置上更接近北部联赛的其他俱乐部，但他们却被归入南部联赛，例如诺定咸森林及诺士郡，邻近的打比郡则在北部联赛作赛。

南部联赛原本由22支球队竞逐，到1950年扩军至24队。升级至乙级联赛的席位只有一个，意味著许多俱乐部都卡在这个级别里，有些球队在联赛的全部31个赛季都没有升过级。每个球季季末排在榜末的两支球队会与北部联赛榜末的两队一起进行重选，大多数球队都能留级。只有叶士域治、诺定咸森林及朴茨茅夫参与过丙级南部联赛而且能够夺得甲组冠军。

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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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