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更新于 2026-10-17

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郑村忠烈坊,位于中国安徽省黄山市歙县郑村镇西溪忠烈祠前,忠烈祠坊、司农卿坊、直秘阁坊三座牌坊比肩横列矗立,分别纪念唐初歙州刺史、越国公汪华(587-649年)、宋代汪叔詹(1080-1160)和汪若海(1101-1161)父子。三座牌坊均建于明正德五年(1510)。中间的忠烈祠坊高10米,阔8.45米,为四柱三间五楼式;左右两侧的司农卿坊和直秘阁坊高8.5米,阔4.15米,为二柱一间五楼式。

1986年7月3日公布,郑村忠烈坊公布为第二批安徽省文物保护单位。

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在汉语未进入该族群活动范围之前,由于这两个民族同时持有和传承同种文化,故族群归属并无异议。中华人民共和国政府于20世纪50年代开始进行民族识别工作,在这个过程中,将分布于云南西北部的操原生普米语言的人群定位为单一民族普米族,将分布于四川西南部的操原生普米语言的人群定位为藏族,为了区分于其他支系的藏族群体,在民间一般将其称为普米藏族。这两个群体,在文化和血统归属上均认为是同一族群,只是政治意义上的归属不同而已。

1952年3月,中华人民共和国国家民族事务委员会主任刘格平在北京主持有关民族问题的一个座谈会,当时的木里土司项·松坚扎巴作为西康省代表之一出席此会,国家民族事务委员会听取了项·松坚扎巴的意见后,决定将木里境内操普米语言的群体划为藏族。当时正在筹备建立木里藏族自治县,有一种说法认为只有将这部分操普米语言的人划归为藏族,才能够在人口比例上形成建立藏族自治县的条件,后木里土司项·松坚扎巴成为木里县第一任县长。另外在民间的一种说法认为,这个操持普米语言的群体,从宗教、文化、习俗、语言等各方面,都和传统意义上的藏族非常接近,故将四川境内的这个群体识别为藏族。

普米藏族主要分布在中华人民共和国四川凉山彝族自治州的木里藏族自治县、盐源县和四川甘孜藏族自治州的九龙县等地。

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