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老鹰岩摩崖造像位于四川省眉山市彭山县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
老鹰岩摩崖造像位于四川省眉山市彭山县城东北7.5公里的江口镇茶场村6组彭祖山北面老鹰岩，在长约40米、高约30米、距地表约5米的崖壁上，随崖凿造大佛2尊，小像16盘。大佛两尊又名齐山双佛（均为释迦牟尼佛）坐南向北，均采用高浮雕，1号佛为一站佛通高30米，肩宽7.0米，头饰螺警、著双领下垂衣，左手前置施品印，右手上举、施无畏印，赤脚站于莲花台上。2号佛为一坐佛通高28米，肩宽7.3米，头饰衣饰同于左站佛，双手施定印，结蜘跌坐于弥座上。二号龛为穹窿顶敞口龛，宽1.8米、高1.9米、深1.27米，造像共七尊，内侧为一佛四弟子，老鹰岩摩崖造像群布局合理、雕工精美，比例匀称、具有极高的历史、艺术和文物价值。2001年，老鹰岩摩崖造像被眉山市人民政府公布为市级文物单位。
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曾纡（Zeng），字公衮，一字公卷，晚号空青先生，建昌军南丰（今江西南丰）人。
北宋宰相曾布第四子。熙宁六年出生，幼年学诗于母亲魏玩。以荫担任承务郎。绍圣年间任中弘词科。崇宁初年，坐元祐党籍，贬谪永州零陵。后遇赦，调监南京、河南税，改签书宁国军（今安徽宣城县）节度判官。建炎年间为两浙转运副使。绍兴初年，拜为直显谟阁。绍兴二年（1132年）知抚州。三年，担任江南西路转运副使。四年九月，任司农少卿，改福建路提点刑狱，五年二月进直寳文阁。绍兴五年，担任信州知州，改移衢州，十月，卒于赴衢州路上，得年六十三岁。著有《南游记旧》一卷。其子曾炎辑遗集为《云庄集》20卷，已佚。有一女嫁王铚。
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荥阳位于郑州向西30公里处，崇祯八年（1635年），农民起义军已陆续攻占汜水、荥阳、河阴、荥泽等县，并且进驻广武山（今河南省荥阳市黄河南岸）。崇祯八年正月（1635年）张献忠、李自成等十三家七十二营20余万人在荥阳聚会。会议中，李自成提出“分兵定向”主张，取得共识，从而改变了被动局势。娄曾泉于《明朝史略》称“在这次会议上，李自成初露锋芒，表现了卓越的军事才能”。胡允恭亦言，“荥阳大会堪称中国农民战争史上的重大事件。它标志着明末农民起义将由困难走向胜利，农民军由分散的武装斗争趋向联合作战”，这是一次“划时代的荥阳大会”。
据考荥阳大会仅出自于《绥寇纪略》一书，戴笠《怀陵流寇始终录》、张岱《石匮书后集》、计六奇《明季北略》、彭孙贻《平寇志》和谈迁《国榷》均无记载。徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐《罪惟录·李自成传》、冯苏《见闻随笔·李自成传》虽有记载，但多是引用《绥寇纪略》之言。《怀陵流寇始终录》更指出“吴纪载七十二营会议者荥阳，讹也”。但谢承仁《李自成新传》一文认为有荥阳大会的：因为《绥寇纪略》“曾明确指出，消息来源系‘有亡自贼中来告状’者。既然事实是根据当时亲见亲闻者所口述，其价值绝不下于一般塘报、邸报等官方文献报道，故其记载可信。”
顾诚《明末农民战争史》称：“所谓荥阳大会召开的起因和议题，同基本的历史事实凿枘不相容，显然出于好事之徒的附会”，“农民军怎么能在七年十二月就能侦悉当时连影子都无的事情呢？”“方有各路首领集会共同商量‘逆拒官军’之章？”结论是“荥阳大会是一个虚构事件”；王兴亚《李自成起义史事研究》称：“史书中关于荥阳大会的记载，是经不起查核的”，例如：找不到十三家在八年正月初一日之前“取道何处来到荥阳的任何记载”。边大绶《虎口余生记》称李自成在崇祯九年（1636年）回米脂，“自通姓名，回家祭祖，号称闯将，人始知其姓名”，并不像《绥寇纪略》书上所称经此大会而“暴得大名”。
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