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乌拉尔考古与西西伯利亚考古一样，是伴随着俄罗斯帝国对西伯利亚地区的开拓而发展起来的。17世纪末、18世纪初，随着乌拉尔地区采矿业的兴起，一些古代矿井连同其他遗迹渐为人所知，并引起了一些学者的注意。18世纪后期俄罗斯科学院组织的“大科考”（1768—1774）也对乌拉尔地区的古迹进行了调查。

从19世纪中期开始，俄国知识界对古物古迹的热情空前高涨，不仅成立了全国性的学术团体帝国地理学会（1845）、莫斯科考古学会（1864），还成立了帝国考古委员会（1859），对国家的考古事业进行管理。与此相应，1870年在叶卡捷琳堡成立了地方性的学术团体——乌拉尔博物学会。在此背景下，乌拉尔的考古事业开始起步。虽然当时的工作包括古代遗迹的调查、测量、登记、保护和发掘，大多是由地方学者自发进行的，但已经表现出相当高的专业水准。

1941年，巴德尔从苏德战场前线撤回，分配至下塔吉尔；1944—1946年在下塔吉尔地方志博物馆工作；此后的九年，一直在彼尔姆国立大学工作。1955年，巴德尔返回莫斯科，重新入职苏联科学院考古研究所。其在彼尔姆大学的9年里创建了乌拉尔考古学派；他的学生以及再传弟子们，也在之后成为了20世纪六七十年代以后乌拉尔考古学研究的中坚力量。

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冯奕垣（17世纪），字弱壁，广东广州府南海县人，明朝政治人物。

冯奕垣在万历十九年（1597年）中举人，万历二十九年（1601年）成进士，选翰林院庶吉士，补监察御史巡视西城，令猖獗不法的宦官豪强收敛。万历三十四年（1606年），巡按贵州，当时苗族土司内讧争官，四川巡抚又贪功扰乱边境，他参处得宜，追回官印、平息战事；又捐出俸禄在铜仁府建立城池，不久积劳成疾，在家去世，追赠光禄寺少卿。

冯奕垣生平俭朴，在征苗时得到二面铜鼓，立刻上缴朝廷；又多次上疏朝廷利弊，留下著作《二弊五穷疏》、《挽乱图治疏》，《信任辅臣、请平铨政疏》，在名宦祠、乡贤祠祭祀。

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弘德寺，位于北京市石景山区八大处公园，是一座汉传佛教寺院。现为石景山区普查登记文物，类别为古遗址。

弘德寺位于八处证果寺鲍氏家祠东侧。弘德寺的创建年代不详，清朝乾隆年间成为废寺，仅剩余一座明朝正统七年（1443年）制做的香炉。其建筑遗址保留至今，十分清晰。

2013年，西山八大处文化风景区核心区总体规划方案形成。2014年初，有报道称八大处公园计划在条件允许的情况下，开展弘德寺、洪福寺的考古勘探工作，并启动鲍氏家祠等文物修复项目。

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