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兔子以草为食，其中含有大量难以消化的纤维素，牠们透过hindgut fermentation来解决这项问题。兔子会排出两种粪便：黑色颗粒状的硬便以及较为柔软的Cecotrope。兔子会重新摄入盲肠便，进行消化并取得更多营养。

河马为大型半水生的哺乳动物，栖息于河流、湖沼及红树林沼泽中。白天时，牠们多半会待在水中或泥中，交配与生产也都在水中，黄昏后才会来到陆地上进行牧食。河马虽然群居于水中，但在牧食时多半为独自行动。牠们的门齿长度可以超过 inch，犬齿长度则能超过 inch。然而河马的门齿与犬齿仅能用于打斗，并无法协助进食；牠们透过厚实的嘴唇将植物拔出地面，再透过臼齿磨碎。河马被认为是一种pseudoruminant，牠们的胃具有三个腔室，但是并不会进行反刍。

广泛的牧食定义包括：一个生物体以另一个生物体为食，但并不会使该生物体死亡。

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父陈琪，官至国子监博士通判绛州，陈琪亡后，遂家道中落。娶郭概之女为妻，师道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。元丰七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由苏轼、曾巩等表荐，担任亳州司户参军，元祐二年（1087），担任徐州教授，同年七月任太学博士，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，调颍州教授，绍圣元年（1094年），被目为苏轼党，谪监海陵酒税。绍圣二年（1095年），调彭泽县令，以母丧不赴，居家六年。元符三年（1100年）秘书省正字，徽宗建中靖国元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守灵，天寒，其妻回娘家借一大衣，师道听说是赵挺之的大衣，大怒曰︰“汝岂不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒。

师道一生淡薄名利，闭门苦吟，有「闭门觅句陈无己」之称。苏门六君子之一，常与苏轼、黄庭坚等唱和，见黄庭坚之诗，爱不释手，把自己的旧作全部烧掉，重学黄诗，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”。后致力于学杜甫；方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，师道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被归类为江西诗派作家。

著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等。门人魏衍编有《彭城陈先生集》二十卷。

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中学时代担任学生会会长，从秋田県立増田高等学校毕业后，进入家乡的羽后银行（现为Hokuto Bank）工作。某日看见同事在读漫画杂志《ガロ》，再度兴起了画漫画的念头，1966年开始投稿。1969年以〈长持呗考〉获得《ガロ》的新人赏出道。1970年辞去银行职务，上东京发展。

1974年以《天才小钓手》荣获第4届讲谈社出版文化赏。1976年以《マタギ》荣获第5届日本漫画家协会赏的大赏。2009年获地域文化功劳者的表彰。

2020年11月20日下午5时46分因胰脏癌去世，享寿81岁。

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