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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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沈鎜，字大新，浙江嘉兴府秀水县人，民籍，明朝政治人物，官至江西按察使司副使。
嘉靖七年（1528年）戊子科浙江乡试第十九名。嘉靖十四年（1535年）会试第十一名，登第三甲第一百四十八名进士。授兴化府推官，勤政爱民，十九年擢南京工部虞衡司主事，管理芜湖钞关，二十三年迁都水司员外郎，晋兵部职方司郎中，调武选司。二十六年擢兴化府知府，在任仅四月，丁忧去职。嘉靖二十九年（1550年），补延平府知府，升江西按察司副使，兵备饶州，卒于任内。
曾祖沈彦明；祖父沈玫；父沈嵩。母贺氏。具庆下。兄年（听选官）、干、权、诰、桐（训导）、鍨、堂、铨（贡士）、官、鏊（听选官）、钦（监生）、弟钲、镛、蓥。
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