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天启二年（1622年）生，早年有诗才，有《白燕楼》诗百首流传当时，与弟丁景鸿、丁潆皆以诗而名世，时人称“盐桥三丁”。吴伟业赠诗“兄弟文章入选楼”。诗坛极富盛名，在杭州参加登楼诗社，为西泠十子之一，有《十子诗选》。通籍北上后为燕台七子之一。娶汝州从事顾王家之女为妻。

清顺治十二年（1655年），丁澎中式乙未科二甲第十二名进士，初任刑部，累官礼部祠祭司郎中。顺治十四年（1657年）为河南乡试副主考官，因违犯试场规例，“于中式举人朱卷内，用墨笔添改字句”，被革职，顺治十七年流徙靖安（今吉林洮安县）五年。康熙四年（1665年）期满放归。寓居苏州各地。康熙二十二年（1683年）参与《浙江通志》的编纂。康熙三十年（1691年）尚在世。

有《扶荔堂诗稿》十三卷、《扶荔堂文集选》十二卷（有诗640余首）传世。诗作语多钟爱，无怨诽。《扶荔词》，词50余首。风格清丽隽永，言近旨远。刘智的《天方至圣实录》收录他所作的《天方圣教序》《真教寺碑记》。

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乾隆二十年（1755年），阿睦尔撒纳帮助清朝平定准噶尔汗达瓦齐，不满清朝对自己的待遇，转而反清。乾隆帝派师征讨，喀尔喀蒙古负责供应大军，札萨克亲王额林沁多尔济因为疏忽而放走阿睦尔撒纳，被乾隆帝处死，他的兄弟第二世哲布尊丹巴呼图克图很不满。乾隆帝命哲布尊丹巴与土谢图汗入京观刑。诸喀尔喀王公对朝廷心怀不满。

乾隆二十一年（1756年），对清廷心怀不满的辉特部青衮杂卜撤除了张家口和乌里雅苏台之间的驿站，撤驿站、弃哨探，表示对清朝的反抗。致使中原和喀尔喀的交通断绝，清朝在漠北的驿站系统全部瘫痪，威胁到了清廷征讨准噶尔战争。当时因清军向喀尔喀牧民滥征物资令喀尔喀人不满，各地牧民纷纷举行反清，蒙古牧民袭击清军，打击汉商。当时乾隆派第三世章嘉呼图克图出使说服哲布尊丹巴不要支持青衮杂卜，同时保证对喀尔喀人大加赏赉。任命和硕亲王策棱与固伦纯悫公主之子成衮扎布定边左副将军，领兵由乌里雅苏台进军乌梁海，追捕青衮杂卜。哲布尊丹巴和喀尔喀诸汗、亲王于是纷纷表示支持朝廷，青衮杂卜于是兵败逃亡俄罗斯。

乾隆二十一年十一月二十八日（1757年1月17日），成衮扎布派参赞大臣纳穆札尔追至俄罗斯交界杭哈奖噶斯地方擒获青衮杂卜。此后，清朝设置库伦办事大臣，哲布尊丹巴不准在外蒙转世。

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Finntroll（直译为“芬兰巨魔”）是来自芬兰赫尔辛基的民谣金属乐团。乐队结合了黑金属音乐和民谣金属的元素。Finntroll的歌词通常使用瑞典语，唯一的例外是专辑《Visor Om Slutet》中的曲目《Madon Laulu》。Finntroll的第一位歌手Katla是属于瑞典族，所以乐团撇开芬兰语而决定使用瑞典语，他认为瑞典语似乎听起来更适合乐队的“巨魔风格”。尽管之后换了几个歌手，这种传统也一直在延续。

据乐队成员Vreth和Skrymer称，乐队的名字取自古芬兰传说，瑞典祭祀们去芬兰时遇到一个野人，野人杀掉了他们中的大部分人，逃回的幸存者们带来了芬兰巨魔的传说。Finntroll的歌词主要围绕着传说的虚构巨魔王“Rivfader”，以及巨魔和进入他们土地，传播其信仰的基督徒战斗。一个反复出现的主题是两个名为“Aamund”和“Kettil”祭祀的故事。

至今乐队已经发行了6张专辑和两张EP。最新专辑《Blodsvept》发行于2013年3月22日。

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