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从古希腊时期开始即有着对人全面发展的要求。雅典当时的教育包括体育、德育和“缪斯”教育，后者大体上包括了现代的智育和美育。文艺复兴时期的人文主义者明确提出了“全才”这一人格典范。之后，席勒首次在其著作《美育书简》中明确提出“美育”的概念。英国教育家约翰·洛克首次将教育的三大部分德育、智育、体育作了区分。而瑞士教育家裴斯泰洛齐则认为全面发展的教育包括体育和劳动教育、德育和智育三个部分。
是当代最主要的全面教育学说。中国大陆使用的五育概念为德智体美劳，即德育、智育、体育、美育和劳动技能教育，港澳台所使用的五育观念则为德智体群美，其中群指群育。
其它学说可以看作在五育的基础上作增减而得，包括：
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杨思勗（？），罗州石城县人，唐朝宦官，本为苏姓，随养父姓氏。少年时为给事内侍省，跟随唐玄宗讨韦后、太平公主，擢升为左监门卫将军，唐玄宗倚重他。
开元初年，安南都护府梅叔鸾叛乱，号称黑帝，联合三十二州之众，勾结林邑、真腊、金邻等国，号称四十万。杨思勗请出征，唐玄宗募首领子弟十万，与安南大都护光楚客，从马援故道进军，出其不意，梅叔鸾大败，将尸体建成京观还军。
天宝元年（724年），五溪首领覃行章反唐，杨思勗为黔中招讨使，率兵六万，擒获覃行章，斩首三万级，杨思勗因功进封为辅国大将军，跟随皇帝封禅泰山，为骠骑大将军，封虢国公。
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早期的重建图将暴龙与禽龙建立成直立的三脚架姿势，似鸵龙的早期重建也是相同的姿势。似鸵龙是最早一批被重建为身体呈水平姿势的兽脚类恐龙。在1916年，奥斯本将似鸵龙描绘呈尾巴平举的状态。后来科学家认为三脚架姿态会让部分关节脱臼，因此恐龙被重建为更具平衡的姿势，坚挺的尾巴与身体排列成一水平线。这个新的重建图让似鸵龙看起来宛如不能飞行的鸟类，例如鸵鸟。目前大多数兽脚类都被重建为身体呈水平姿势。
在正常状态下，似鸵龙行走与奔跑时，尾巴与地面保持平行。但牠们也可能高举头部，以保持警戒，观察四周。
似鸵龙生存于现今的加拿大西部，当时的气候与环境与现在有很大的不同。恐龙公园组当时是个海岸平原，有大河流经，处于亚热带气候，生存者许多陆生与海生动物。
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