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* 吴兴明认为,“鲍德里亚对消费社会的否定是非理性的,因为他用经验状态中的差异秩序取代对消费社会合法性的权利分析原则,这并未真的揭露消费社会,而是恰恰掩盖了问题”。
* 徐琴认为,“超出一定范围去追溯问题实质的话,波德里亚视域的狭隘性就会一览无余,而且在很大程度上阻滞了向着社会现实深入的可能性,其理论知识徘徊于文化、意识形态层面”。
* 仰海峰指出:“与法兰克福学派相比,波德里亚基于符号学对消费社会的批判的确有其理论意义,但他的否定批判使他失去了吸收马克思理论中的合理内容”
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* 耶律朱哥,袭位,统刘黑马等七万户,与都元帅塔海绀卜同征四川,在军中去世。
* 耶律宝童,袭位,因病不任事,其叔买住袭位,以耶律宝童充随路新军总管。
* 耶律百家奴,忽林带之后,百家奴袭位。自朱哥至百家奴,全都袭太傅、总领也可那延。
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