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旌表牌坊是中国社会中特有的表扬性建筑，借以教化人心，多建在旧时的官道。白市驿周氏坊亦为其中之一，位于重庆到成都的古道上。
石质仿木结均.重檐山顶· 顶中有宝珠，脊端有吻兽，檐下施斗栱五朵，次间各施斗栱两朵。坊身、斗栱及部分额坊上有浅浮雕图案·额坊上有『帝隆孝德』、「天赐慈龄」等文字，落款为"大清乾隆二十年(1755年)仲春月吉旦"。坊柱呈八棱形，柱径0.6米，柱脚有圆雕夹杆石。坊为四柱三间，面阔7.4米，通高7.5米。
* 牌坊向东面额坊：中书“帝隆孝德”，向西面额坊：中书“天赐慈龄”
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世居陕西路安定堡（今陕西省子长县），祖父胡修已任泰州司寇参军，迁居泰州海陵。父亲胡讷官宁海军节度推官，定居泰州海陵（今江苏泰县）。胡瑗生于宋太宗淳化四年（993年）。幼年“家贫无以自给”，七岁能文，曾游学于山东泰山苦读十年，“食不甘味，宿不安枕”，每得家书见有“平安”二字即投入山涧，与孙复、石介是同学。胡瑗温和可亲，被称为「冬日之阳」，《宋史·胡瑗传》曰：「瑗教人有法，科条纤悉（细）具备，以身先之。虽盛暑必公服坐堂上，严师弟子之礼。」世居陕西路的安定堡，学者称安定先生。
景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。
王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。
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美国马列主义党（Marxist–Leninist Party USA，缩写为MLP）是美国的一个已不存在的共产主义政党。1967年，“克利夫兰草案抵抗联盟”成立。1968年，克利夫兰草案抵抗联盟重组为“工人行动委员会”。同年5月1日国际劳动节，工人行动委员会又重组为美国共产主义工人运动（马列）。此后，该党按照加拿大共产党（马列）领袖哈迪亚尔·贝恩斯的主张制定了一些行动规划。中阿决裂后，该党效仿加拿大共产党（马列），抛弃毛主义，转而奉行霍查主义，直到1980年该党改名为“美国马列主义党”，并于1981年与加拿大共产党（马列）决裂。随后，亲加拿大共产党（马列）的成员脱党，另行建立了美国马列主义组织。1993年11月，该党决定解散。该党原来的一些成员加入共产主义之声组织，继续从事政治活动。
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