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周敬王十四年(前506年)柏举之战,伍员以吴国军力攻打楚国,攻入楚都郢,楚昭王出逃到随。伍员掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里,派人责备伍员说:“子之报仇,其以甚乎!吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此岂其无天道之极乎!”伍子胥回答:“为我谢申包胥曰,吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”
周敬王十五年(前505年),申包胥为复国,来到秦国请求帮助,一开始不被答应,申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜,滴水不进,终于感动了秦国君臣。秦哀公亲赋《无衣》,发战车五百乘,遣大夫子蒲、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击,加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥,他坚持不受,带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
周敬王四十四年(前476年),申包胥出使越国,向勾践提出了“智为始,仁次之,勇次之”的建言。
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福建与琉球关系史是指福建有信史以来至今与琉球(奄美、冲绳地方及之前的琉球国)双方在历史上不同阶段的关系。随着日本吞并琉球后,实际已演化成各城市间的友好关系。
福建与琉球隔海相望,光绪十一年福建台湾省脱离福建独立后,福建北部仍与琉球隔海相望。
洪武二十五年,察度在朝贡时提出要求赐予一些中国人丁,以便更好地学习中国文化及来往通商,明太祖接受察度王的邀请,赐闽中舟工三十六姓。其三十六姓,到底指的是三十六户还是三十六人,或者「三十六」只是一种虚数,至今仍有争议。不过据统计,目前久米士族的后裔实际上只有二十五姓,其中洪武、永乐年间到达琉球的后裔只有六姓;其他的十九姓中,九姓为后来陆续从中国迁入,十姓为奉琉球国王旨意入籍久米村之人(九姓琉球人、一姓日本人)。此即闽人三十六姓。
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