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乌竹林广慈宫金狮阵，由乌竹林广慈宫所组成，西港香最初的金狮阵，有「狮母」之称，荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术，亦是首批登录传统表演艺术之武阵。
乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀，原因乃懿德宫庙宇凹陷，经费严重不足，当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此，后改组北管阵，附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声，或见一红光狮头在此舞弄，后被乌竹林庄人挖出后，此现象才消失，并于乌竹林庄重组金狮阵。
乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科，经推算至少有两百多年的历史，且为西港香境内第一组金狮阵，也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号，并奉祀阵头主神太祖先师之神像，乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜，以示不忘本，并于香科开馆时开光新的狮头，旧狮头待新狮头开光后随即火化，而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色，从西港庆安宫 请王开始至送王，金狮阵无役不参，又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境，由于国姓桥相当歹空，香阵必须等到乌竹林狮祖带队，由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵，可见乌竹林狮阵之重要地位，而今因时代之变迁，外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下，现要过桥，已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿，便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份，于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎，这是少数阵头才有的，另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙，因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时，同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙，以显威风，相同的麻豆代天府 第三日香入庙时，乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。
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粮食店街第十旅馆的建筑约建于20世纪，据说原来为镖局。后来为粮食店街第十旅馆使用。该建筑坐西朝东，为砖木结构的二层建筑，占地面积约740平米。面阔七间，平面呈“日”字型，内有两个内天井。旅馆房间沿天井四周分布，中间有通道连通前后两座庭院。东西正、倒座楼共四座，中间两座勾连搭；前院南北厢楼各三间，后院南北厢楼各一间，进深都是五檩前出廊。四组楼梯设在厢楼山墙一侧。各楼的前廊之间由平顶围廊连接，形成“跑马廊”。
该建筑正立面较为简单，青砖清水墙正中设有入口大门，门头上有一块匾额，其内上有“粮食店街”四个小字，下有“第十旅馆”四个大字。其余是方窗，带有平券窗套，并且略微作雕饰线脚。立面通过砖壁柱和腰檐划分，腰檐上设有小垂花头雕饰。屋顶设有女儿墙，中砌海棠池。
该建筑做工精细规整，没有浮夸的商业味道。
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又称「南荒大君」，数十年前便已名震天下。
在石琪的铁屋中救出陶纯纯，破坏了石琪阴谋，使「乌衣神魔」的真相大白天下，有一爱子项煌。
江湖传说：约在四十年前，项天尊学艺方成，挟技东来，那时他年龄亦在弱冠之间，经验阅历俱都不够，虽然在中原、江南道上闯荡了一年，但始终未能在武林中成名，后来他无意之中救了一个落魄秀才诸葛胜，这诸葛胜便替他出了不少主意，说是：「要在江湖争胜，第一须不择手段，第二是要知道『射人先射马，挽弓当挽强』，要找武林中最负盛名之人交手，无论胜负，都可成名，否则你便是胜了百十个碌碌无名之辈，也无用处。」
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