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自由意志左翼（Izquierda Libertaria，缩写为IL）是智利的一个左翼政治组织。该组织成立于2015年，由自由意志共产主义组织、Frente de Estudiantes Libertarios、埃内斯托·米兰达战斗壁画组织和其他团体合并而成。该组织的意识形态是自由意志社会主义、无政府共产主义、反新自由主义、国际主义和女性主义。该组织的青年翼是自由意志学生阵线，妇女翼是女权主义阵线。该组织是圣保罗论坛和值得智利的成员。
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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。 三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。
据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。
兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。
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这只狗最初属于一位姓名未知的牧羊人所有。1936年8月，其主人来到本顿堡就医，不久后即去世，遗体被火车运走，可是狗仍留在车站内等待主人，每天都会查看停驶的火车，期待主人的归来。牠被当地人命名为「谢普」，由车站员工照顾牠。其事迹曾被《Ripley's Believe It or Not!》报导。
1942年1月12日，谢普被火车撞死。本顿堡居民将牠的遗体埋在铁轨附近，并竖立一块木牌标记。
1990年代，一尊谢普的雕像在本顿堡竖立，由雕塑家Bob Scriver打造。
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