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后兴世转游击将军，后曾假辅国将军，加节置佐参与北伐，无功而返。泰始四年（468年），转任太子右衞率，加领骁骑将军。泰始五年（469年）转任左衞将军；翌年（470年）又因中领军刘勔外镇广陵而权兼领军。泰豫元年（472年），授持节督雍梁南北秦郢州之竟陵随二郡诸军事、冠军将军、雍州刺史，不久又加宁蛮校尉。
元徽二年（474年），桂阳王刘休范起兵反叛，兴世遣军勤王，但未出发乱事就遭平定，获进号征虏将军。元徽三年（475年）受征入朝当通直散骑常侍、左衞将军。当时兴世手持从雍州拿回来的现金资产三千万钱，但遭宋后废帝带著人来劫夺了，兴世遂在忧惧中得病《南齐书·张欣泰传》：「元徽中，兴世在家，拥雍州还资，见钱三千万。苍梧王自领人劫之，一夜垂尽，兴世忧感病卒。」，于元徽五年（477年）以病转任光禄大夫，仍兼常侍。升明二年（478年）去世，享年五十九岁。
* 张欣泰，南齐官至雍州刺史，参与萧衍起兵反抗东昏侯萧宝卷，失败被杀。
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隘口石牌坊位于四川省珙县底硐镇玉和乡隘口村，文物遗址年代判定为清。1991年4月16日公布为四川省第三批文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。
牌坊建于清道光二十八年(1848年)，历经三年半始成，是当地贡生谢正业为其母建立的贞节牌坊，现保存完整。牌坊坐北向南，石质仿木结构，三重檐歇山式顶，通高17米，四柱之门，宽11.3米。其顶脊正中竖龙饰宝鼎，第一、二檐脊各饰瑞兽翘首昂宝鼎，作欲跳状。三檐12鳌尖由下往上，层层内收，向空飞舞，与之相应，每檐下均刻有如意斗拱。坊南面，第三层檐下置龛，中刻「圣旨」二字，龛周围浮雕牡丹、云纹。龛座下刻负重二力士及龟，周围刻绶带相绕。明间横额浮雕「二十四孝」故事，有「哭竹」「张口娱母」等。下置匾，上书刻「不负所天」。左右次间横额各刻有戏剧故事2幅。左次间，上幅人物1男2女，下幅人物7个，中间一组为《奏事图》，一人戴冠著袍端坐案头，案前2人作跪地状。右次间，上幅人物亦为1男2女，下幅人物10人，中间一幅也是1人戴冠端坐案头，侧旁为侍从，前1人捧手奏事。明间、次问柱上刻楹联。次问为「两字荣褒光日月」，「千秋正气撼神天」。坊北面第三层檐下置龛，中书「圣旨」二字，龛周装饰与坊南面同。横额浮雕「卧冰」等二十四孝故事。坊匾刻「荣增华衰」四字。左右次间横额刻戏剧人物故事，内容与坊南面同。明间石柱楹联「誓欲捐躯，但念半龄孤子在」，「心怀养志，能分士哀老亲忧」。坊4柱均有莲花抱鼓护座8个。上雕麒麟、青狮、白象镇兽。坊次问柱上各竖石屏一幅，南北分刻菊、竹、梅、兰，并配以诗文。菊屏为「半篱书影绕山房，老圃容独傲雪霜；红树绿荫空寂寞，偏从晚节有余香。」坊西北存有碑一通，高2.7米、宽1.4米，廊殿式单檐碑顶，上刻诗文四首，清晰可识。
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祈雨，是一种人类祈求降雨的仪式，属于白魔术的一种。
* 在大多数的传统宗教里，认为降雨是属于水神所管辖，例如龙神。故当久旱不雨时，人们会祭祀相关的神明，举行祈雨的仪式，祈求降雨。中国内蒙古的蒙古族穆斯林有与蒙古族祭敖包相近的祈雨习俗，是少见的一神教族群祈雨传统。
* 影响降雨的主要因素在于相对湿度与空气中的凝结核。例如焚烧稻草，或是经由飞行器投掷溴化银，可增加空气中的凝结核的数量，提高降雨机会。
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