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性力派崇拜女神，认为性交是宇宙间的根本动力，是智慧和力量的集中表现。
性力派信徒视女神为至高、终极的神格。她被认为是万物的起源，同时也是起源的化身和支配控制它的能量。有观察认为，“全世界信仰的历史上，没有其他任何地方经历过如我们一般，如此完整针对女性的系统。”
性力派对女神的专注并不意味着其对男性或中性神明的拒绝。然而在沙克提存在中，两者被认为是不活跃的。如商羯罗的第一行的著名的性力派赞美诗美之波流（Saundaryalahari）所述：“若湿婆与沙克提结合，他可以创造（生命）。若他不与沙克提结合，他连搅动一下都不可能。此为性力派之基本教义。”正如广为人知的女神时母践踏于看似无生命的湿婆身躯之上的图画所强调的那样。性力派供奉的主神为女神沙克提（明妃），她是“宇宙大能”的来源，她的配偶是男性湿婆，沙克提和湿婆的“永恒拥抱”（性交）构成宇宙，但其中作为动力来源的是沙克提，她的子宫是“喷出诸种能源与生命之口”，湿婆若失去她的拥抱，将只是一具“尸体”。怛特罗认为，男女交合会产生新的生命，是人世间最大的创造性能源，这一能源需与“宇宙大能”汇成一体，其仪式称为“轮宝供养”。
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王羲民，南直隶常州府江阴县人，军籍，明朝政治人物。
万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授平湖县知县，曾在当湖修建「弄珠楼」，云间董其昌飞白书额。。
父王廷宾，字明扬，少为诸生，食贫，教授里中。万历十年魁应天，安贫教授如故。谒选为德安令，县当江右孔道，地瘠民贫，廷宾倍为节省，宽刑息讼，以俭约先，期年感脾疾乞归，杜门读书，绝不知有造请营求事，教子羲民为进士，言行群推为古人。
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源头来自于屏东县玛家乡的白宾山与笠顶山山系，沿途流经玛家乡凉山村部落、佳义村部落，于内埔乡老埤村正东方与万安溪会流入东港溪。
牛角湾溪溪水水量是随著季节及雨量多寡而有显著变化。每年的台风季后到隔年夏天午后雷阵雨雨季开始的这段期间，从凉山村部落开始到其中下游间的河段部份是没有溪水的「干涸期」。
隶属于交通部观光局茂林国家风景区所管辖的凉山瀑布位于凉山村部落东南方的牛角湾溪支流上，为一著名景点。
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