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芈戎，战国时秦国大臣，原为楚国人。芈姓，名戎，又称辛戎。出身楚国公族，为秦宣太后同母弟。在宣太后当政时入秦为官，因先后封于华阳（今河南省新郑市）、新城（今陕西省澄城县），故又称华阳君（秦人尊之为华侯）或新城君。他和宣太后、魏冉长期执掌朝政，被称为三贵。或说和魏冉、公子芾、公子悝合称四贵。
芈戎早年因在楚国犯罪，被迫出奔至东周。楚怀王二十二年（公元前307年），秦昭王在内部斗争中取得秦王之位，由其母宣太后掌权。芈戎应太后之邀入秦为官，被封为华阳君，任将军一职。后为左丞相，协助宣太后和魏冉执掌朝政。
秦昭王八年（楚怀王三十年，公元前299年），华阳君率秦军伐楚，一举攻下新城等八座城池。新城从此成了芈戎新的封邑，号为新城君。楚怀王也在同年被骗至秦国，旋即遭到扣留。其时楚太子横还在齐国做人质，齐国要楚国以割地为条件来换取太子横回楚。秦国不愿齐国壮大，便派华阳君向楚国转告：秦将援楚。齐国向南扩展的意图因此失败。
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文昌帝君在瘟疫流行时，得到「神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验」。另外，四川地区相传文昌帝君在梓潼七曲山祖庙隐修时，遇见五瘟神欲来散行瘟疫，为了保护民众，于是他化身为瘟祖大神，面貌威武果敢，一手持宝剑（或如意），另一手变为鹰爪，因而降伏五瘟神。
一般文昌帝君以文官大臣面貌出现，持玉板或如意，亦有持笔、持书、持扇、甚至执拂尘的造型。新庄文昌祠有文昌帝君作为儒生模样，戴笠乘禄马赶路的造型。有时著唐朝官服、乌纱帽、持尚方宝剑，这是因为受到唐玄宗、唐僖宗等封赏的缘故。
道教中，其陪祀神为「天聋」、「地哑」两位书僮打扮的神祇，一人持毛笔，一人持簿册。代表著「天机不可泄漏」、「文运人不能知」、「文人须谦卑少言」等意义。《历代神仙通鉴》曰：「梓潼真君道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱所系，故用聋、哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也 。」这里还提到了文昌帝君驾「白骡」。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「林内区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，林内区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「林内」大字，隶属于台南州斗六郡斗六街。
战后斗六街改制为斗六镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1946年8月，划拨原属斗六镇之林内、九芎林、乌涂子三个大字及咬狗大字北半部，合并原属莿桐乡之新庄仔大字东半部，独立组成林内乡，里亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，林内乡改隶属云林县。
本地区发展较早的聚落有林内、干溪（复兴）、斗六东（茂兴）、坪顶等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有触口、清水溪、山坪、铅片厝、玉兰花脚、顶庄、仁爱（溪底仔）、新兴、廍坑、铁管坑、长安（下尾寮）、中兴（溪仔尾）、东兴（草仑）等聚落。
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