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大桥是东京都目黑区北部的地名。现行行政地名为大桥一丁目与二丁目。2013年7月1日的人口有6,800人。
北邻驹场，东接青叶台，南连东山，西通世田谷区池尻。
大桥是由武藏野台地与大桥（桥梁）的低地所组成，多南向坡。学校、各种行政设施较多。
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北宋白瓷婴儿枕以男童为造型，釉色牙白而略灰，依此胎釉特性将之鉴定为北宋定窑白瓷作品。婴儿枕以头、身体两部份分别压模完成，接合后再以刀具剔刻面部表情与衣著纹饰等。此男童曲肱双脚弯曲交叠伏卧于卧榻上，臀部微翘，使男童后背呈现利于躺卧的圆弧曲线。头部侧伏于交叉抱拢的双臂上而略为上扬，双眼圆睁、口齿微张，神情天真可爱。右手执丝绦璎珞绣球，其上绳结、花纹精巧细致。男童著长衫长裤，外罩锦缎背心，长袍下裳与背心前襟，分别模印有朵花锦以及毬纹锦，背心背部刻画有缠枝牡丹纹，衣袖长裤则平素没有纹饰。卧榻周围以模印有云纹及螭龙，器底周围可见数处流釉情形，底平无足且未上釉显出灰白细胎，刻有乾隆皇帝御制诗铭；此外，可见左右两小圆孔于榻尾和底，内部中空，此构造可避免器物于烧造时爆裂。
作品中，长衫下摆的朵花纹、背心前襟的毬形纹、榻座云螭纹饰、背心背部的缠枝牡丹纹等，与白中带黄的温润釉色，无一不显露出宋代定窑的高超技艺。
乾隆三十六年至四十一年间，收集了十一个定瓷娃娃枕，其中便包含了本作与另外两件相似作品。乾隆皇帝得到这些娃娃枕后，为它们特别订制锦垫与「紫檀木罗汉床」，由乾隆丙申（乾隆四十一年）一首〈咏定窑娃娃枕〉中：「檀材新与卧为床」足见此娃娃枕伏卧于罗汉床上之景象，但之后本作品的台座遗失并未留存下来。
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清道光十九年《厦门志》刻本对讲古的记载如下：
由该记载可见，厦门的讲古艺术至少在清代中叶就有。
在现代闽南的俗语中，讲古由「说故事」，还被延伸为“聊天”的意思，含义接近于中国北方的侃。
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