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台湾车鼓阵主要流行于台湾南部，形式与闽南的「文车鼓」有些相类，以旦与丑角双人成组搭配戏谑、答唱，互作调情动作，丑角滑稽挑逗，旦角故作卖弄风情。装扮则有古装与时装，也有混搭穿著者。古装者穿著，类似旧日农业时代汉衫、凤仙装形式，色彩则偏于艳丽。时装穿著者，旦角穿著洋装，丑角穿著西装裤、衬衫。而无论何种穿著，丑角手持「四块」，又称四片、四宝，类似竹板，敲击；旦角则手持彩扇、丝巾。伴奏乐器则有二弦、三弦、大广弦、壳仔弦、月琴、横笛，亦有随机增减其他乐器者。演奏乐曲称「车鼓调」，部份取自南管音乐，部分则是本地歌仔。随著发展，有演出剧目，已经成为车鼓小戏，阵头表演则较为简略，主要剧目如「山伯英台」、「陈三五娘」。
庙会香阵中，职业性阵头为求简便，或人手不足，则多采录音广播，搭配一、二乐器。出阵时，会有头旗或绣屏在前引导，作为与庙宇、神轿、其他阵头，拜会致意之用。庙会表演时，职业性阵头为吸引人潮，甚有结合土风舞、特技者。至于社区、角头自行传承，以及学校学子组成者，则较为传统。表演者多以中老年人为主，出阵人数并不固定。
挽茶车鼓是车鼓阵与「挽茶」小戏结合的变型，表演形式与车鼓阵几乎相同，唯有旦角表演时，手中会有「甩篮」，即竹篮中装有茶水、糖果、香烟，以长绳系篮抛甩掷向观众，观众取下糖果等物，回敬礼金，表示赞赏。
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向前方投掷的无诱导炸药，可以摧毁一定范围内的敌人。
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