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每逢基督教斋戒期过后的肥胖星期四，迪特富特全镇上下会举行名叫“巴伐利亚的中国”（Bayerisch-China）的一个中华文化狂欢节der Dietfurter Chinesenfasching。狂欢节中会象征性地加冕一位市民为“高皇帝”（Kaiser Ko-Huang-Di），同时市长会被贬职为皇帝的大官吏（kaiserlichen Großmandarin），此外还有「太监」和「御林军」等角色。狂欢节一直延续到玫瑰星期一结束。
狂欢节期间，街头巷尾会张贴写有「福」、「喜」的春联，并悬挂红灯笼、中国龙图案的旗子等。
迪特富特与中国联系在一起的原由不明。一种说法是相传在中世纪时期，迪特富特的市民为了避免来自艾希施泰特（Eichstätt）的收税官，纷纷藏在城墙脚下。消息传到艾希施泰特的主教时，变成了迪特富特市民为逃税，像中国人一样躲避在他们的“长城”下的故事。如此一传十、十传百，迪特富特的市民被挂上了“中国人”（die Chinesen）的绰号。还有一种传说可能更为可信，据称几百年前迪特富特人就开始与中国人做生意，用当地的白银、手工艺品等换取中国的丝绸、瓷器和茶叶。交往多了，迪特富特人渐渐喜欢上中国以及中国春节等传统文化，并按照自己的想象开始过起了“中国人狂欢节”。在1860年的一张挂历上迪特富特的市民绰称“中国人”。1869年在艾希施泰特牧务公报上刊登的一段科学文章中，迪特富特被誉为“中国城”（Chinesenviertel）。1928年迪特富特举办第一届中国狂欢节。
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因努纳武特地区实行Consensus government in Canada制度，由第6届地区立法会于11月17日举行的第一次特别会议任命37岁的P.J. 阿奇高克担任新一任努纳武特地区长官， 并于之后在其提名下任命8人担任地区政府各组成部门主管（各厅厅长）。
新一届地区政府于2021年11月19日就任.
基于共识政府下的地区立法会议员候选人均为独立人士，选举结果显示当选的第6届地区立法会22名议员中，上届地区立法会议员连任11人，新就任地区立法会议员11人。
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乌尔都语文学起源于波斯文学，始于12至13世纪，阿米尔‧霍斯陆（1253-1325）是第一位乌尔都语诗人，他首先用半波斯与半乌尔都语的混合语写诗，其代表作有《哈里格‧巴里》诗集。而乌尔都语文学在15世纪的德干高原得到了真正的发展。这一时期波斯语的双行诗、四行诗、叙事诗、哀挽诗、颂诗被广泛应用于乌尔都语中。
(1493-1542)代表作为《伯德拉马沃德》。这一时期的代表人物和代表作有穆罕默德·夏赫(1580-1627年)的《九歌》、穆罕默德·瓦里(1668-1744年)的《瓦里诗集》。穆罕默德·瓦里是德干后期的著名诗人，被誉为乌尔都语诗歌的奠基人。他的诗歌作品对后来兴起的德里诗派产生了很大的影响。18-19世纪，乌尔都语文学中心转移到印度北部。这一时期的重要诗人有夏赫·阿布鲁·西拉杰·屋得丁·阿尔祖、夏赫·阿迪姆、米尔·特基·米尔(1722-1810年)以及密尔·阿门及其代表作《花园的春天》(1803年)。米尔·特基·米尔被誉为乌尔都语最伟大的抒情诗人，有乌尔都语「诗圣」之称。此外，还有现代乌尔都语文学奠基人赛义德·艾哈默德·汗(1817-1898年)哈利、艾哈迈德·纳兹尔等。A
19世纪散文体写作始于威廉姆斯学院。该学院翻译改写了大量的梵语文学作品、波斯文学作品。密尔·阿门把波斯语传说故事《四个乞食僧》改写成流传至今的传说故事《花园的春天》。随著蒙兀儿帝国的衰落，德里再度爆发战乱，德里诗派也逐渐没落。
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