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迪比克是爱荷华州中少数有海滩岭的城市之一，加上该城市独特的建筑和因位于河流交界处的便利性使其为艾奥瓦州内的一个旅游胜地。迪比克也是五所高等教育机构的所在地，使其成为一个文化和学习的中心。
自从1763年的七年战争中法国战败后，西班牙控制了密西西比河以西的路易斯安那州；英国人则占领了东部和加拿大。
迪比克的第一个永久定居者朱利安·迪比克于1785年抵达。1788年，他获得西班牙政府和当地梅斯克瓦基族美洲原住民的许可，开采该地区丰富的铅矿床。路易斯安那和迪比克的矿井的控制权在1800年短暂地转移到法国，然后在路易斯安那购地后于1803年转移到美国。 迪比克于1810年去世。但原住民使用迪比克遗留下来的用具继续在美国政府的全力支持下开采直到1830年被美国探矿者非法赶出矿区。
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宽容的悖论是一种观点，是指如果一个社会对人无限宽容，那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态，社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年，哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出，一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人，否则这个社会本身就会变得不宽容，从而不公正。不过罗尔斯也强调，若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基，且宪法已不足以保证社会宽容的情况下，宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。
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后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
T型十字架也是圣方济各修会的标志。1215年，教皇英诺森三世召开了第四次拉特兰会议，在组织第五次十字军东征的同时宣布了一系列教规和戒律，其中有对T型十字架的一番论述。此后，基督教世界的另外一位圣人，圣佛朗西斯科把它作为宽恕和救赎的标志。后世的圣佛朗西斯科修道会（圣方济各修会）把这一传统延续下去。
德国吉森大学是由圣安东尼修会所建，在1609年，吉森大学用一个蓝色银底的T型十字作为自己的纹章。1957年，吉森市也用了同样的标志作为自己的市徽，只是颜色变成了黄色蓝底。
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