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地图集的后半部以四片羊皮纸拼组成庞大的世界地图，其中耶路撒冷大致位于地图的正中心，地图中的两面描绘了东方的世界，剩余两页则绘有欧洲和北非的景观，该幅世界地图的总大小约为1.3 平方公尺。地图中画有许多城市的插图，图中基督教国家的都市大多以钟楼顶上的十字架作为象征，其余城镇则附上其所属国家的旗帜来表明该城所归属的政权势力。地图上另用波浪形的蓝色垂直线来象征广袤的海洋，而重要的海港名称以红字标注，其他较为次要的港口地名则用黑字注记。

加泰隆尼亚地图集内的东方世界参酌了众多的宗教神话故事，并加上当时的Mappa mundi和旅行文学综合而成，该地图尤其受到马可·波罗的《马可·波罗游记》以及约翰·曼德维尔所著《曼德维尔游记》等作品的强烈影响，地图中的注释文字大量引用马可波罗于书中描述的轶闻，并详细罗列出当时欧洲人所认知的东亚相关地理知识，呈现出事实、传闻和虚构并存的远东异域景象。

地图集中对西方世界的绘制最为精确，其近似于波特兰型海图，图中并绘有目前已知地图上所使用的第一枚罗盘玫瑰。

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爱国主义、实用主义和反理学是叶适主要特点。他反对当时的“和议”，在韩侂胄伐金战败时，以宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使，捍卫江防。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈，对于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判，认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。

他发出重商的言论，主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。他强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。他提倡对事物作实际考察：“夫欲折衷天下之理，必尽考详天下之事物而后不谬”。

在《法度总论》中，他劝说皇帝应该以史为鉴，不应全凭惯例治理国家，亦不应刚愎自用。“出于一人之智虑不合于天下之心，则其谋愈谬，而政愈疏矣。”

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原花青素（Proanthocyanidins）是一类黄烷醇单体及其聚合体的多酚化合物。其共同的特点是在酸性介质中加热均可产生花青素，故被称为原花青素。原花青素是植物中一种色素成分，广泛存在于各种植物中。

原花青素于1947年由 Jacques Masquelier 发现，他开发了从松树皮和葡萄籽中提取低聚原花青素的技术并获得了专利。

在结构上，原花青素是由不同数量的儿茶素或表儿茶素（epicatechin）结合而成。最简单的原花青素是儿茶素、或表儿茶素、或儿茶素与表儿茶素形成的二聚体，此外还有三聚体、四聚体等直至十聚体。按聚合度的大小，通常将二～五聚体称为低聚体（简称OPC），将五聚体以上的称为高聚体（简称PPC）。

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