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邝正文(8月),广东台山人,土木结构专业三级教授,主要从事钢筋混凝土结构研究。
邝正文出身于台山的华侨家庭,就读于菲律宾天主教圣多默大学。毕业后在岭南大学土木系任教。
1952年中国高校院系调整时调入华南工学院(现华南理工大学),获评定为三级教授。在校期间主要从事钢筋混凝土结构研究,主讲相关课程。曾主持修建华南理工大学图书馆,此后与罗明燏教授一起设计了广东顺德人民礼堂,开创了大跨度(55x25 m)钢筋混凝土薄壳拱顶设计,并应用在了广州军区体育馆(33x32m)等3栋薄壳建筑。
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除了上述的主体民族,法国境内还存在数个俱有不同血统、语言和独立文化的少数民族,如西部的布列塔尼的布列塔尼人、南部的奥西塔尼亚的奥克西塔人、西南的巴斯克人、东南的加泰罗尼亚人、东部的阿尔萨斯人和东北部的佛兰德斯的弗莱明人。所以,最初的法国并不拥有统一的文化,而是由一个主体民族和几个少数民族“拼凑”而来的。早在百年战争之时,法国为了对抗敌国英国(当时称为英格兰)而激发出强烈的爱国主义,但迟迟到19世纪初的法国大革命期间才因为“语言同化政策”而产生民族主义。法国政府将巴黎口音指定为法语唯一的正确口音,导致了皮卡德语、普瓦特万-圣通热语、佛朗哥-普罗旺斯语、奥克西坦语、加泰罗尼亚语、奥弗尼亚语、科西嘉语、巴斯克语等法语方言的母语人口急速下降,但同时也把人们对法国的统一认同塑造成功。而在20世纪之后,因为地方保护主义的兴起,一些拥有坚强历史传承的方言,例如佛兰芒语、洛林弗兰肯语、阿尔萨斯语、诺曼语和布列塔尼语等就复兴成功,而一些弱势方言则完全灭绝。今日的法国人为了不重复文化消失的悲剧,在教育中既要求学生对法兰西第五共和国保持忠诚,但又鼓励少数民族去保护其文化独立。
现代法国社会是一个民族大熔炉,严厉禁止用巴黎文化来同化其他地区 。早在19世纪中叶开始,法国就接受了大量外国移民,例如西班牙人、葡萄牙人、意大利人、阿拉伯人、柏柏尔人、贝都因人、犹太人以及越南人,这些外国人均在19世纪时都受到不同程度的歧视。但是,法国政府在二战后一改策略,因为不想重复纳粹的种族净化的错误,所以立志要将法国变成一个彻底的普世价值国家。在这个国策下,比起同化,法国政府更提倡要包容,经过好几代义务教育的灌输,最晚到20世纪80年代为止,法国的新移民们就能自由的保持自己原本的文化,不用去贴合法国的主流价值观,在这些移民中,尤其以撒哈拉往南的非洲黑人为多。而到了如今更是宽松,21世纪的法国政府仅仅要求移民们能融入当地社会即可,甚至不会说法语的人依然可以享受和法兰西人一样的福利和公民权。
除了位于欧洲西部的法国本土,法兰西人还遍布全球,他们基本都和法国的殖民活动有关,例如法属西印度群岛、法属加勒比海、美国的French Americans、加拿大的魁北克人、阿根廷的French Argentines、巴西的French Brazilians、墨西哥的French Mexicans、智利的French Chileans和法属乌拉圭人。
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