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1597年,大侯州、顺宁等地叛乱,木青提供四千两纹银充作军饷。根据《木氏宦谱》的记载,木青于同年率军征讨大侯州、顺宁的叛军,没于阵中。但根据约瑟夫·洛克搜集到的纳西族民间传说却称:木青信奉藏传佛教,有厌世之感,去玉龙雪山的何桑于古峰之后便再也没有回来(可能系自杀身亡)。
其子木增嗣位。1606年,因木增的军功,木青被追封为中宪大夫。1631年,追封二品通奉大夫,加广西布政使司助理布政使衔。
木青与其子木增一样爱好诗文,著有诗集《玉水清音》,今已失传。另有诗作收录于《滇南诗略》、《列朝诗选》、《清诗略》等诗集中。
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尽管一些拜占庭机构偶尔被称为「大学」,因为它们是高等教育的中心,但拜占庭世界与西方的拉丁世界不同,他们并不知道大学这一术语的严格与原本的意义。高等教育通常由私人教师、专业团体,以及国家任命的教师提供,而非中世纪大学那种永久性的法人团体。
早期罗马、雅典以及亚历山大都是教育的主要中心,但在5世纪被新都君士坦丁堡取代。随着529年雅典的柏拉图学院被关闭,以及7世纪中期穆斯林征服亚历山大与贝鲁特,所有的高等教育重心都集中到了君士坦丁堡。
330年君士坦丁堡建立之后,教师们被吸引到这个新的城市并逐渐获得了国家的官方支持与监督,但未有正式持久由国家资助的教育机构开设。直到425年狄奥多西二世设立君士坦丁堡大学,其被形容是「拜占庭第一次刻意努力向高等教育施加控制」。这在私人教师与公共教师(由国家资助)之间形成了显著区别,官方教师亦享有着特权与威望。共有31位教师:希腊与拉丁语词汇各有10位教师,还有两位教师教授法律,一位教授哲学,八位教授修辞学(其中五位以希腊语教学,三位以拉丁语教学)。这一体系在官方不同程度的支持下一直持续到了7世纪。修辞学是拜占庭教育体系最重要及最困难的课程,其形成了公民在帝国担任公职或在教会中就任职位的基础。随着帝国对国内知识生活的控制,拜占庭开始对高等学校的课程与人员进行审查。
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唐朝时为新州。辽朝改奉圣州。金朝为德兴府。元朝初年,沿袭旧制。旧领四县:永兴县(即今河北省涿鹿县)、缙山县、怀来县、矾山县。至元二年(1265年),省矾山县入永兴县。至元三年(1266年),省缙山县入怀来县,改为奉圣州,隶宣德府。至元四年(1267年),以地震改保安州,改属顺宁府,领一县:永兴县。至元五年(1268年),复置缙山县。延祐三年(1316年),以缙山县、怀来县仍隶大都路。
明朝洪武初省。永乐十三年(1415年)复置保安州,直隶京师顺天府。景泰二年(1451年),移治今河北省怀来县西北新保安,辖境相当今河北省涿鹿县、怀来县西部、张家口市东南部及宣化县一小部分地。清朝复徙旧治,康熙三十二年(1693年)往属宣化府。1913年省。
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