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十九世纪80年代,当时的福州船政局因为清末特殊的体制而陷入了财政困难,船政大臣裴荫森迫切希望为船政局找到解决困境的办法。而另一方面,两广地区水师向来强调地方独立自主,拒绝听从中央统一号令,所需船舰也是自行筹建;然而两广一地经费有限,不可能远赴欧洲订购最新式的军舰,而距离广东咫尺的船政局成为了选择。1887年,两广方面向福建船政订购1艘1600匹马力的旧式无防护巡洋舰,以及3艘2400匹马力的新式穹甲防护巡洋舰,两广为每艘军舰付款9万两;另再订购4艘小型旧式浅水炮舰,每艘3万两。
本舰长71.63米,宽8.23米,吃水深3.96米,设计排水量1000吨,安装两台蒸汽机,1座锅炉,额定动力2400匹马力,设计航速0。实际海试时,仅录得0的实际速度。这是福建船政首次建造的防护巡洋舰,舰身3桅杆,前后桅杆为钢制,有瞭望台,中间桅杆为木制,三根桅杆都可以悬挂风帆。
广丙号上有着强大的鱼雷武装,全舰共有4具0鱼雷发射管,其中舰艏左右各安装一具,中后部主甲板下两舷各装备1具。与此相比,广丙号的火炮威力相比同时代要弱得多,只有3门120毫米火炮,其中两门安装在前部两舷耳台,可以转向前方充当前部主炮;第3门则安装在后部。轻武器包括4门QF 3-pounder Hotchkiss,装设在舰桥附近,以及若干机枪。由于广丙号鱼雷火力强大,火炮偏弱,更像是放大的鱼雷艇,时人亦有“鱼雷快船”之称。
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阿低利(天城体:अत्रि)印度神话中的伟大仙人,生主之一。
阿低利属于最古老的仙人之列。他和他的家族被认为是梨俱吠陀第5卷的作者。梨俱吠陀提到他的名字多达40余次(有6次是以复数形式出现,可能代表他的后代),超过许多天神。梨俱吠陀说,阿低利是5个部落的先知,他和摩奴共为人类始祖。天神似乎特别宠爱阿低利,他们屡次三番地帮助他。阿耆尼解救过阿低利;因陀罗听取了阿低利的祈祷,又为他(以及鸯耆罗仙人)打开了牛厩;双马童从黑暗中、从深渊中、从火中、从酷热中把阿低利救出,最后还使他返老还童。梨俱吠陀里的一首颂歌提到,阿低利找到了被阿修罗天光藏起来的太阳,把它放回天上,这故事也见于阿闼婆吠陀。百道梵书说,阿低利能驱散黑暗,他源于语主,甚至就是语主本人。从这些记载来看,阿低利可能是古代雅利安人部落中负责驱魔巫术的祭司。找到太阳的故事无疑是在描写日食(后来的神话里天光与象征日食的罗睺完全相等)。
在史诗时代以后,阿低利的地位大大升高。摩诃婆罗多把他列为生主之一(摩奴法典同此)。罗摩衍那中,罗摩和妻子悉多一起拜访了阿低利的修行地。史诗说阿低利是梵天的心生子,或是由梵天的眼睛生出。一些文献又把他列入七大仙人(七仙人象征北斗七星)。
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