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沈同一（10月25日），名维祯，字同一，江苏崇明（今上海）人，教育家。

1910年自江苏省立龙门师范学校毕业后，赴南洋公学附属高等小学任体操、手工、地理教员。1915年南洋附小成立童子军后任教练，后又任童子军团团长。此后还曾任上海童子军总教练，前往丹麦哥本哈根出席第一届世界童子军大会。1927年南洋附小与初中改组成立私立南洋模范中小学后任校长，在职时间长达39年（直至1966年逝世为止）。中华人民共和国成立后，他于1951年加入中国民主促进会，并当选民进中央候补委员。他还是上海市第一至五届人大代表。1966年逝世。

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缅甸男子的裹头风俗始于蒲甘时代（公元11世纪至13世纪），据称该风俗自印度传入。过去，从老百姓到王公贵族都讲究“岗包”的裹法，帝王、大臣和豪门贵族裹头时都露出脑顶，不同的是，帝王裹头时，脑门后留片笔直向上的巾尾，而大臣和豪门子弟裹头时，则留两片笔直向上的巾尾。

英国殖民时期，岗包的穿戴量急剧下降，只在官方仪式和婚礼等社交仪式上看得到。20世纪20年代初，仰光大学掀起反对英国殖民教育的罢课运动，学生领袖都以裹头装束为标志，除了裹住整个头顶外，还在右边垂下一条巾尾，人称“文学士裹头法”。

近代以来，缅甸男子已不再蓄发盘髻，再用头巾包头已不合适宜。但包头这个民族习惯又不愿丢失，便演变成了被称为maung kyetthayay（မောင့်ကျက်သရေ）的款式。它不再是一种头巾，确切地讲应为一种礼帽。它是一种现成的“岗包”，由布匹包裹在藤条框架上，可以像帽子一样佩戴。在殖民时期，毕业典礼上头戴被称为“文学士岗包”（B.A. gaung baung）的丝制头巾是一种流行的戴法。

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