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1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于台中厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「神岗区」,仍隶属于台中厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,神岗区隶属不变。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,废十二厅改设五州二厅,该庄改制并雅化为「神冈」大字,隶属于台中州丰原郡神冈庄。
战后神冈庄改制为神冈乡,隶属于台中县,大字亦改制为村。1950年10月,中、彰、投分治,神冈乡仍隶属台中县。2010年12月,台中县市合并为直辖台中市,神冈乡改制为神冈区,村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落为北庄,在日治期初期的官方地图上已有记载。此外,本地区尚有中块厝、五汴头聚落。
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一般来说,观音菩萨慈悲灵应、广度世人的形象深植民心,台湾民间信仰者仍多主祀、旁祀观音菩萨,观音菩萨亦是佛教、民间信仰均祭祀之神明。基于此理由,以观音为主,旁祀民间诸神的祭祀用绘像,就此因应而生。而此绘像以观音为最主要神祇,所以闽南语称为观音彩仔、或观音漆仔。
台湾观音信仰中的主神观音,常被称为观音佛祖、观音菩萨、观音妈、观音大士、观世音等,其形象通常为女性,另外,也有所谓的千手观音。因观音被民间信仰者称为观音佛祖或简称「佛祖」,故称为「佛祖漆」。然而「佛祖」这个称呼,在台湾常与释迦牟尼佛混淆。
观音彩绘像的大小长宽并无制式的尺寸,通常会依神案所使用的神明桌宽度而增减。例如上座宽5.8台尺的神明桌,连同两侧文字对联的观音彩则约也是5.8台尺左右。除此,近现代观音彩亦会斟酌是否放置公妈(祖先)彩或公妈牌位而增减长宽尺寸。一般来说,公妈彩祭祀装置不得侵犯观音彩。
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