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德国福音派教会(Deutsche Evangelische Kirche)是1933年至1945年间的德国教会,是之前德国福音派教会联合会的继承者。
德意志基督徒,一个反犹主义和种族主义的压力团体和教会团体(Kirchenpartei),在福音派教会的董事会中获得了大量的权力,以至于能够在1933年的教会选举中将路德维希·穆勒任命为帝国主教(Reichsbischof)。德国福音派教会联合会随后更名为德国福音派教会。1934年,德国福音派教会遭受了争议和内部斗争,导致成员教会要么分离,要么重组为由德国基督徒领导的教区,成为一个与整个纳粹德国的纳粹意识形态兼容的单一、统一的帝国教会。
1935年,在争议和教会斗争之后,教会事务部罢免了路德维希·穆勒并设立了一个由威廉·佐尔纳(Wilhelm Zoellner)领导的委员会来领导联邦。结果,随着一些离开的成员教会重新加入,德国福音派教会重新获得了部分支持。1936年,佐尔纳委员会谴责德意志基督徒,并越来越倾向于认信教会及其立场。1937年,纳粹取消了佐尔纳委员会,并重新将德国基督徒重新置于领导地位。1937-1945年,德国福音派教会由德国基督徒和事工控制。它不再被视为阿道夫·希特勒的教会斗争(Kirchenkampf)的主题。1945年战争结束后正式解散。1948年由德国的福音派教会继承。
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童祥熊,浙江宁波府鄞县(今浙江省宁波市)人,清朝政治人物、进士出身。出身于银台第童氏,山东按察使童槐之孙,历史学家童书业之祖。
同治九年,乡试中举;光绪九年,登进士,改庶吉士。光绪十五年,任翰林院编修。光绪十六年,捐安徽试用道员。光绪十七年,任会办洋务局。光绪十七年,任会办省城营务处。光绪十八年,署安徽按察使。光绪十九年,会办顺直赈捐兼山西赈捐总局。光绪二十年,任总理省城营务处。光绪二十一年,任办理淮北牙厘局兼会办防军营务处。光绪二十四年,委办凤颖泗等属赈务。次年,署安徽凤颍六泗道,办理皖北防军营务处支发局事宜。光绪三十四年,试署安徽劝业道。
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曾经跟随阮元到处学习游历,阮元很看重他的学问,让他加入学海堂做经学老师,固而融洽。亦与同乡李富孙交往特别密切,亦在每写了一本书之前都会与他商讨。
人到中年时,游历福建,期间修编《盐法志》、《福建通志》,名声大响整个海温峤。在清嘉庆二十三年( 1818 )中举人,嘉庆二十五年( 1820 )再中进士,期后改任翰林院庶吉士。被任命为福建将乐县知县,但不久以母亲因病而辞官返乡尽孝。
不久以母亲因病逝而辞官。在服丧期满后,任命宁波府教授。因为大吏看重他的才能,打算推荐他,可是冯极力推辞不就,后来告归故乡,得病,修筑了勺园任命颐养天年。鸦片战争爆出发以后,宁波沦陷的消息传回来,冯登府忧愤交加,病重而死。
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