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马钰坚持守贫，粗衣淡食，手不拈钱，夜常露宿。他精神解脱，不以苦为苦，反而以出家前的舒适生活为苦。为人作醮，不按传统醮仪发坛请神作法，而是登坛内观，将本师王重阳作为神祇祈祷。

马钰诗文辑为《渐悟集》、《洞玄金玉集》。

马钰与同门谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七人（即「七真」）是王重阳的主要门人，其中马、谭、刘、丘是最亲近的嫡传弟子。王重阳将马比作弟，谭比作姪，刘、丘比作儿子，临终时说马钰「已得道」，指定为继承人。

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据《续群书类从》收录之《香取大宫司系图》记载，天苗加命乃经津主神之御子神（也有人说是兄神），现在为香取神宫摄社又见神社（亦称若御儿神社）的主祭神；清宫秀坚所著《下总国旧事考》卷十三亦提及：「朝彦之命别名为苗加之命」。

* 又见神社（千叶县香取市）：香取神宫之摄社。

此外，和安房神社很接近的香取神社，据说原主祭神并非经津主神，而是随著天富命（布刀玉命之孙神）来到此地的宇豆毘古（即槁根津彦神）。

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礼拜堂拥有“铿锵有力”的音响效果，使其成为举办长期音乐会系列“圣保罗音乐”的绝佳场所，其 Aeolian-Skinner 管风琴以其优美的音色而闻名。

在一周内，许多宗教团体都在教堂举行聚会。每年这里为各种信仰举办超过 600 场宗教仪式。一些非宗教学生团体也使用该教堂。其中最著名的是学生杂志“蓝与白”（The Blue and White）和Postcrypt 咖啡馆，这是一个每周提供现场音乐的民间音乐场所，被称为“城市中最令人难忘（不是闹鬼）的表演空间。”礼拜堂的地下室设有 Postcrypt 画廊。该大学的毕业典礼也使用圣保罗堂举行，来纪念毕业生的成就。礼拜堂也很适合举办婚礼。

巴纳德哥伦比亚古代戏剧社过去也曾使用礼拜堂来展示古希腊语或拉丁语的戏剧。

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