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《大日经》为毗卢遮那佛（大日如来），在薄伽梵如来加持金刚法界宫所说。毗卢遮那佛为金刚手秘密主等说法 ，旨在开示一切众生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏，论述一切众生本有如实自知的清净菩提心，修证悟入的"三密"法门。示以本有本觉曼陀罗为主旨。
根据《梵网经》的记载，毗卢遮那佛于百阿僧袛劫修行心地法门，成等正觉，住莲华台藏世界海，其台周遍有千叶，毗卢遮那佛化千身释迦佛住千世界。于每一叶世界复有百亿之须弥，百亿之日月，百亿之四天下，乃百亿之菩萨释迦坐百亿之菩提树下，宣说菩萨之心地法门。从而，以密法救渡一切众生，妙演陀罗尼身、口、意三业转三密，毗卢遮那佛于《大日经》中宣说救渡众生的种种方便。
《大日经》共计三十六品，顿渐兼胜，理事并融。《大日经》全经以阿字本不生之心地为宗，以如实自如，悟无生智，获无相悉地为根本旨趣。前六卷三十一品为《大日经》之主体，第七卷五品属供养法。
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从左向右：苏丹艾哈迈德清真寺，圣索菲亚大教堂，包括托卡比皇宫和海墙的萨拉基里奥角，最右侧是金角湾对岸的加拉达石塔
萨拉基里奥角的第一个居民点，名为Lyngos (希腊语: Λυγγος)，由色雷斯人部落创建于公元前13世纪到公元前11世纪之间，老普林尼曾在他的历史记载提到。Lygos只有少数的城墙和子结构（substructures）保存下来，靠近今天著名的托卡比皇宫。在拜占庭时期，卫城矗立在今天托卡比皇宫所在的地方。
前667年，来自墨伽拉（在雅典附近）的古希腊定居者，在国王拜占斯的命令下，在萨拉基里奥角建立了拜占庭城。此前，在前685年，墨伽拉人已经在博斯普鲁斯海峡对岸的安那托利亚海滨建立了迦克墩（今天的卡德柯伊）。事实上今天伊斯坦布尔最古老的居民点就建在安那托利亚一侧，例如 Fikirtepe ，可以追溯到公元前5500-3500年的红铜时代。在附近的卡德柯伊（古代的迦克墩），发现了一个腓尼基时代的大型港口居民点（早于墨伽拉居民点）。
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