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王志，字汝学，号新盘，江西抚州东乡县人，军籍，明朝政治人物。
己卯乡试六十名，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百五十一名，登二甲第六十三名进士。通政司观政，历官工部屯田清吏司署郎中主事，二十一年六月升四川佥事，分巡川北道，二十五年三月起补福建分巡兴泉道兼管兵备事，升四川布政司参议，三十三年九月升提学副使，转广东副使，三十六年十一月升云南右参政。
曾祖王廷，曾任庠生；祖父王钊；父王文卿。母周氏。具庆下。
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多个牌位同时供奉时，会有特定的排列方式。根据宗法制度，祖先牌位的排列顺序是以始祖居中位，二、四、六代祖居左位，三、五、七代祖居右位，后代子孙祭祖亦以此秩序排列，以别父子、远近、长幼和亲疏的顺序，称为「左昭右穆」。 七代祖先由近而远，称为「父、祖、曾、高、太、玄、显」；九世子孙由亲而疏，称为「子、孙、曾、玄、来、昆、仍、云、耳」。此种排列法见于华人、朝鲜人、越南人的家庭、祠堂以子琉球人的祠堂，但冲绳式位牌只在同时供奉多个位牌时才按照左昭右穆的规则，单一位牌则是由右至左排列。
家庭安放祖先神位通常是在神台或祖龛。因应不同宗教、文化，有不同的摆放方式。
华人传统上有几种不同的安放方式。一种是安置神位和祖先位前，应事先避开「冲煞」位置，有些是按风水学布局，以「左青龙、右白虎」的格局设置，事先避开「冲煞」位置，以免造成家庭成员的不利。神明安置在龙边，祖先安置在虎边，青龙位要高，白虎位要低。 祖先牌位应设在正厅的白虎位，位置不可超过神位，宜低宜退； 客家人崇敬祖先，祖先多设在正位，神明供奉在旁，为「祖在家，神在庙」之思想，即在家祖先最大，在庙则神明最大。
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