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海道针经是明代航海导航手册，包括每一条航线的罗盘导航、天文导航和地文、水文记录。
元、明、清用于导航的罗盘是二十四方位水罗盘。其罗盘将圆周二十四等分，并以十二地支、十天干除戊、己（属土，位于中央）外余下八个、及八卦的四个斜向方位逐一命名，为二十四针，使方向能够准确地指示。
单针罗经只用一个方位，并冠以“单”字，例如：单辰针（120 度），单酉针（正西 270 度）。有的航海图用“丹”字代替“单”字，丹酉针同单酉针。例如《郑和航海图》中“太仓港口开船用丹乙针”就是说“太仓港口开船用指南针105度方向航行。”
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统合效益主义所主张之「效益」，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」，以「喜好」界定「效益」，而最后「效益」则界定「价值」，其中「效益」是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」，而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑「增量社会价值」，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。
盛庆琜认为，统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益，与R. M. Hare之双重思考方式相近。
张华夏认为，统合效益主义有原创力，并且足以抗衡各种伦理学学派。徐珍认为，对统合效益主义而言，反对效益主义之观点是微不足道或无伤大雅，因为统合效益主义可以有说服力地解释。
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园内有井上馨的旧宅「何远亭」，20世纪初期井上馨的子孙即开放此地，1950年由山口市政府规划为公园，最初名为高田公园，直到在2012年才更名为井上公园。
由于在江户时代末期八月十八日政变后，包含三条实美等七位公卿自京都逃亡出来后，曾一度居住于此，现在在公园内也有纪念此事的「七卿之碑」。
由于位于温泉区内，公园内设有免费的足汤。
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