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更新于 2026-10-12

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台湾八景诗首见于高拱干编纂的《台湾府志·艺文志》中,收录高拱干、齐体物、王璋、王善宗、林庆旺等五位作家的八景诗,主诗题为〈台湾八景〉,子标题为〈安平晚渡〉、〈沙鲲渔火〉、〈鹿耳春潮〉、〈鸡笼积雪〉、〈东溟晓日〉、〈西屿落霞〉、〈澄台观海〉及〈斐亭听涛〉,以台湾府为主。

清代台湾八景的择定,主要跟著清朝政府的统治范围而扩大。从〈台湾八景〉所在的台南开始往北发展,再往东择定,最后出现私人园林八景。八景的选择命名与八景诗的写作,主要见于文人团体及官员,计有游宦文人41人,219首诗;台湾本土文人65人,278首诗;作者生平不详者9人,35首诗。。八景与八景诗的关系,部分是「有景未必有诗」,可见两者并不存在绝对的创作关系。161-162

尽管如此,其后仍有许多文人沿用〈台湾八景〉此诗题进行创作。台湾八景诗后来引申成为台湾各地的八景诗,依据研究者刘丽卿的分类,除了台湾府八景外,还有县厅级八景,如县级八景的诸罗县、凤山县、台湾县、彰化县、恒春县、新竹县、云林县、苗栗县;厅级八景的〈淡水厅八景〉、〈噶玛兰厅八景〉、〈澎湖厅八景〉。另外有聚落型八景,如〈鼓山八景〉、〈龟山八景〉、〈阳基八景〉、〈堑南八景〉、〈鸡笼八景〉、〈淡北内八景〉、〈淡北外八景〉等。私人园林八景则有〈聚芳园八景〉、〈北郭园八景〉。

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关怀伦理学的创立者是心理学家卡罗尔·吉利根 。卡罗尔·吉利根早期曾经与建立道德发展阶段理论的心理学家劳伦斯·柯尔伯格共事 吉利根批评柯尔伯格的研究结果是基于对男性的研究,于是她转向研究女性的道德发展。

* 卡罗尔·吉利根(Carol Gilligan)

* 内尔·诺丁斯(Nel Noddings)

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