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以色列报纸国土报(Haaretz)评论说,该片被好莱坞界称为“以色列电影”,指出「以色列演员急于电影试镜,反应比阿拉伯演员远远热烈许多。」饰演柔汉真爱的巴勒斯坦人艾曼纽克·里奇,是在犹太教正统派环境下出生和长大。可能的解释是,对以色列来说众所周知的山德勒,在阿拉伯世界并不受到欢迎。阿拉伯演员 Sayed Badreya 表示「亚当·山德勒在阿拉伯和穆斯林社会,并不具有好名声。」但 Sayed 随后指出「与亚当合作过后,我是想…我的偏见也许大于我本身。」。

影评家给予《特勤沙龙》普遍好坏交杂的评价。截至2008年6月30日的电影评论网站烂番茄,根据138篇评论中,有33%的影评家给予正面的评价。而Metacritic网站中基于35篇的影评,100分里平均分数54分,得到好坏一般的评价。

John Podhoretz 在《旗帜周刊》写道,电影有著「杂乱(Mess)」的情节和演出,「如亚当·山德勒往常一般,充斥著愚笨的笑点,就像给予愚笨的烂片名(You Don't Mess with the Zohan ),但至少还能让14岁的影迷看的开心。」电影同样有著独特的「漫画式」概念演出风格,以致于「每隔十分钟或更多,才会让你笑得开怀。」《娱乐周刊》评电影成绩为C+,指出该片是「山德勒又一部「Mess」之作,不如蒙提·派森的飞行马戏团」。

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印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控,逮捕和审判,因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁,因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1,582人中,有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

在印度分裂期间,许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教,以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化,但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此,宗教融合主义仍然存在于该国,一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告,印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间,阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇,这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。

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