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马吉尔廷苏丹国（索马利亚语：Suldanadda Majeerteen, سلطنة مجرتين），是中心在非洲之角的索马里人苏丹国。在19世纪和20世纪早期，由奥斯曼·马哈穆德统治的黄金时代，控制了索马里北部和中部。保持一个强大的贸易网络。它与外国列强签订条约，在国内上执行了强大的中央集权。摩加迪沙苏丹国大部分地域是今天索马里东北部自治的邦特兰地区。苏丹国在独立前的时代，发挥了重要作用。马吉尔廷家族出了两位索马里总统、五位索马里总理，以及两个苏丹和国王（boqor）。

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伍秉鉴，别名敦元，字成之，号平湖，商名浩官（Howqua），清朝中叶著名行商，当时的世界首富，清朝三品顶戴花翎，是广州十三行之一怡和行的行主。广东南海人（故居位于广州市海珠区溪峡一带），祖籍晋江安海。生前他所经营的怡和行垄断了中国的对外海上贸易，又通过他的义子铁路大亨约翰･穆瑞･福布斯名下受其资助的旗昌洋行参与投资密歇根中央铁路，涉足美国铁路工业。

伍家世居广东南海，先祖为福建晋江安海人，原先是在福建是从事茶叶种植生意，康熙初年移居广东后开始经商，有关家族从事的业务记录，估计是从事来往广东与福建的茶叶买卖。到了第五代，伍秉鉴父伍国莹时，这个家族才被外界所知晓。其父伍国莹有兄弟两人，两个兄长终身未娶，很年轻就死了。伍国莹继承了家族微薄的财产。康熙二十五年（1686年），广州巡抚宣布凡资金实力雄厚的行商缴纳一定白银，便可注册为「官商」，代官府包揽对外贸易，并代征关税。最初有十三家行商注册，就被称为「广州十三行」，后来发展得有多有少，并不只是十三家。乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝下令洋人来华贸易只准通过广州一口，这一政策让广州十三行垄断全国的对外贸易，也成就了它的繁荣。当时潘振承的同文行是十三行的总商。伍国莹曾在同文行担任账房，不仅充当会计，而且参与资产管理和投资贸易，与英国东印度公司多有来往，积累了一定的经验和财产。伍国莹的家族商名叫伍浩官。他的第三个儿子伍秉鉴生下来以后起了个乳名叫阿浩，他就用了这个浩字，把家族的商名定为伍浩官。

1777年的时候英国的东印度公司已经有了浩官跟公司做茶叶交易的记录，他慢慢积累了人脉、经验及资金，后来伍国莹就开始重出行商，在乾隆四十八年间（1783年），开始经营元顺行，后来元顺行跻身十三行，伍国莹被外商称为「浩官」。经营元顺行以后，他遭遇跟粤海关及英商的经济纠纷，伍国莹后来在1792年把业务交给了他的第二个儿子伍秉钧，伍秉钧接过这个行务以后就正式的创办了怡和行，「怡」字取自第四代的伍章茂(字怡伟)的字。英国东印度公司希望在华扶植一个走私鸦片的中介贸易商，与怡和行素有来往，亦有协助其成立。1801年，伍秉钧在35岁的时候病逝，弟弟伍秉鉴接手了怡和行。

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19世纪80年代，圣母堂的教友人数不断增加。为了容纳他们，教区在1884年购买了土地，计划在圣基尔达格雷街建造一座新的罗马天主教教堂。同年7月13日，古尔德总主教奠定了基石，又在12月7日主持了祝圣仪式。 1872年来到墨尔本的威廉·亨利·奎克是该教堂的第一位神父。他出生在英国，在西班牙接受教育。奎克神父于1899年去世，继任人是威廉·甘利神父。

1922年，该堂由建筑师凯普森和科诺利以及承包商布雷迪进行了翻修。前面的钟楼被改到后面，高36米，铜制穹顶顶部是基督雕像。装修期间发生火灾，损坏了其中一座祭坛，烧毁了所有的祭衣。 1922年11月，曼尼克斯总主教为新教堂祝圣，该教堂耗资18000英镑，比原来的金额多出14700英镑。

圣心堂采用意大利文艺复兴巴洛克风格，这表明放弃了维多利亚州罗马天主教徒青睐的哥特复兴式风格。参与设计圣心堂的三位建筑师是里德、亨德森和斯马特。仅仅过了一两年，伦敦、巴黎和都柏林等地也开始修建类似的教堂。圣心堂为后来在维多利亚的罗马天主教堂树立了新的风格，即文艺复兴-巴洛克风格，采用红砖、水泥敷料和石板屋顶。虽然这座教堂于1884年举行了祝圣仪式，但直到1922年才竣工。1890年，教堂增加了侧廊和钟楼。参与圣心堂竣工的两位建筑师是凯普森和科诺利。装饰、固定装置和配件的质量是这座教堂的一个重要特征。桶形拱顶天花板、圣所和中殿展示了大量的彩绘和华丽的装饰。金箔的使用反映了天主教意大利传统，通过模版装饰来表达神圣。凯普森和康诺利设计了由白色卡拉拉大理石制成的正祭台，是罗马式复兴风格的一个杰出范例。花窗玻璃窗也很有趣，这是罗马天主教堂首次使用古典建筑。

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