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《出三藏记集》不仅在经录史上具有极高的地位和价值，在目录学上也占有很高的地位，它对后世的影响非常深远。
刘勰长期在定林寺整理经藏，有人怀疑《出三藏记集》一书，出刘勰之手，或者“当是刘勰得意之笔，为僧祐之序润色或捉刀之际，自然流出。”。饶宗颐在〈《文心雕龙》与佛教〉说：“《出三藏记集》，凡分十五卷，题僧祐名，可能出勰之手。其中不少论文，可视为刘氏所作，或至少可代表他的意见，不妨取与《文心雕龙》比较研究。”牟世金指出《出三藏记集》卷十二〈释僧祐法集总目录序〉“短力共尺波争驰，浅识与寸阴竞晷”，与〈丽辞〉篇“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”非常神似。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。
《开元录》卷十，叙列古今诸家目录，隋以前有二十七部。此中惟梁僧祐之《出三藏记集》现存。余均佚失。对于这本书的评价，历代以来，推崇备至。获得后世经录学家的盛赞，认为僧祐所撰三藏记录，条例可观。
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放松身体等于冷静是错误的概念。实际上，放松身体只是冷静的其中一个原则。冷静的原则包括：
要使头脑冷静，是需要不同能力的配合，比如分析力、判断力、洞悉力、理解力等等。而冷静的人在面对问题时，会表现出一些特征：
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王子服，字子由。又名王服（《后汉书》和《资治通鉴》中）或李服（《后出师表》中），东汉末期的越骑校尉、偏将军。建安五年，王子服与董承、长水校尉种辑、议郎吴硕受汉献帝的衣带诏，共谋除去当时胁天子以令天下的曹操，但计划泄露，为曹操所斩除。
在《三国演义》中，王子服的官职为工部侍郎。
* 董承：“昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与由是也。”
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