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乾隆三十九年（1774年），以万丹街民李振利为代表，为纪念上帝庙新增庙产，遂于该年竖碑。其碑文〈新建上帝庙祠祀碑记〉记载两位从华南来到万丹经商置产的单身移民，将房、田产捐赠给上帝庙，并由庙方在施主忌日备牲祭拜。由万丹街民出面为安排后事的李振利，也借此机将他位于上帝庙前的一块旱田一并捐给庙方。但卢德嘉修《凤山县采访册》时却误记成万泉寺是乾隆三十九年由李振利募建。
从〈新建上帝庙祠祀碑记〉提施主的旱田和坟墓紧邻庙宇可以推知，上帝庙当时应该位在万丹街外、地势稍高之处，离市街有些距离。二十世纪初测绘的《台湾堡图》也显示，万丹市街西侧仍是广大的旱田、荒野和墓园。正好现在的万泉寺也位于市街和荒野的交界地带，因此推断两寺庙相距不远。
万泉寺名称由来是因为该寺面向万丹的水泉村。
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该文化的地理分布范围和界限很难精确确定。其西界与同时期的斯鲁伯文化在伏尔加河-乌拉尔河一带重叠。其东界可到米努辛斯克盆地，某些地点分布到南乌拉尔山，与更早的阿凡纳谢沃文化重叠。其他地点向南散布在土库曼斯坦的克佩特山脉、塔吉克斯坦的帕米尔和吉尔吉斯斯坦的天山。其北界大约对应西伯利亚的森林带。在伏尔加河盆地，安德罗诺沃文化与斯鲁伯文化有强烈而持久的交流，Federovo风格的陶器在向西远达伏尔加格勒仍有发现。
到第二个千年中期，安德罗诺沃文化开始明显东扩，开始在阿尔泰山采掘铜矿，居住的村庄可以由多达十座地穴式的大型木屋组成，墓葬为石棺或者木椁。安德罗诺沃文化为牧业经济，主要有牛、马、绵羊和山羊，推测可能有农业，但缺乏明确的证据。
多数研究者把安德罗诺沃文化和早期的印度-伊朗语族联系起来，虽然该文化也在其北界与乌拉尔语族分布区域重叠。
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瓦西里·谢尔盖耶维奇·西多罗夫，俄罗斯外交官。曾任外交部副部长。
1945年生于莫斯科。1967年毕业于莫斯科国立国际关系学院。1968年至1973年，苏联驻希腊大使馆随员。1973年至1975年，在苏联外交部第五欧洲司工作。1976年至1981年，历任苏联常驻联合国代表处二秘、一秘。1981年至1991年，在苏联外交部国际组织司工作，曾任副司长。1991年至1995年，历任俄罗斯联邦常驻联合国代表处副代表、第一常务副代表。1995年11月至1998年1月，任俄罗斯联邦外交部副部长。1997年12月至2001年7月，任俄罗斯联邦常驻联合国日内瓦办事处和其他国际组织代表。1998年4月至2001年7月，任日内瓦裁军谈判会议俄罗斯常驻代表。2020年4月12日逝世。
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