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访问中华人民共和国的各国元首及最高领导人列表
访问中华人民共和国的各国国家元首及最高领导人列表收录中华人民共和国1949年10月1日成立以后，各国国家元首来华所进行的外交访问。
部分国家的实际统治者既不是国家元首，也不是政府首脑，例如在一些社会主义国家中，最高领导人可以无任何政府职务，但仍以政党领袖（如总书记或第一书记）的身份掌握实际领导权。这些领导人亦掌握着国家的对外关系，故仍收录至下表。
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词评人朱耀伟认为此词「结合了人生变幻的唏嘘和暮年怀乡的悲叹」，有杜甫《登高》之意。
黄志华认为卢国沾运用了多种对比，如「天地之大」与「人之渺小」、「千千万万」与「一」、「希望」与「现实」，突显离乡别井者的孤苦凄凉。
林夕曾评卢国沾的笔触不断游走于「个人」与「大地」、「过去」与「现在」之间，「时空交替灵活」，尤其欣赏最后二句；并认为整体构篇「跳跃却不失有机性」，「有句有篇」，属其代表作。朱耀伟补充道此词是卢国沾「弃车保帅法」的范例，即把警句留到最后出现，把词境推到高峰。
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当佛陀初次回国时，因挨家挨户化缘而令净饭王感到很震惊，带著使臣来到佛陀跟前质问佛陀为什么要沿街乞食， 佛陀在街头劝说国王：「正念乞食，正法行事，善行之人，此彼得乐。」净饭王一听完此偈同时即证初果。他赶忙接过佛陀的钵，领著佛陀及僧团到王宫受用佳肴。饭食之后，佛陀再次告诫大众:「正法善行，勿作恶业，如此贤者， 此彼得乐。」国王当下证二果，而佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人同时也证初果。
有一次，净饭王对佛陀说，他不相信传言说儿子因苦修而没证圣果就升天了。佛陀因此而对国王说《大法护本生故事》（Mahādhammapāla Jātaka）。净饭王听完故事后，证不还果。
当净饭王临终躺在病床上时，佛陀对他说最后一次佛法，他即证阿罗汉果，并亲自验证解脱之乐，七天（或说一天）后般涅槃。
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