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谢应祥，号凤皋，江西吉安府安福县千户所官籍，明朝政治人物。
万历十三年（1585年）乙酉科举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授嘉善知县，在任均徭役，清粮亩，禁势豪不得兼并，积羡以修水口阁，补贫士之不能输将者嘉禾。陋例县官考成，市商皆有馈赆，应祥耻之，一概却之而俗变。课士则达官巨公连牍荐，俱争冠军，翔语之曰：已有先得者矣。询荐者何人？则曰：嘉善知县谢某也。其情状如此，所得士如钱士升、魏大中、虞廷陛皆为世名臣。解任日，舟轻如叶不能渡长江，命家人载石其上。行取入京，以恬淡得南铨。神庙特命入北铨。先时掌选，门如市，公设水缸于署，一切书札尽投其中。廉操著闻，晋南京太常寺少卿、大理寺右少卿、太常寺卿，升山西巡抚。魏珰煽虐，以魏大中为翔门墙，曾疏荐之，嗾程九畴劾翔老病，翔决意引去，遂与邹元标等同时追夺。翔为人外严内宽，家徒四壁，杜门却扫，题其堂曰：「昼掩」，当事造请，不得一见。邑有大利害，必毅然争之，至今诵清介者，必首推云。墓在北乡长陵坡。
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马伯亚纳勒伊（达悟语：Mapeyyangangey），是台湾达悟族神话中的一名神祇，掌管伦理道德和公平正义。
马伯亚纳勒伊的意思为「公平正义者」，祂是伦理道德之神、世界上最公正的存在，会审视借由马纳加基勒伯所观察到的人们的遭遇和行为，并对他们的命运作出相对应的裁决，以求公平、并且惩罚坏人，如漂亮并受到许多称赞的人会早夭、做坏事的人最终则会遭遇不幸、连一些版本的大洪水传说也认为洪水是祂要惩罚世人而制造的，在一些版本中，祂和马纳加基勒伯也被视为一体两面的存在,但却从未「启示自己」。
在达悟族的观念中，神和命运是公平的，他们认为物极必反、富不过三代，得到了过多的好处终究会引来灾祸，而马伯亚纳勒伊便是这种观念的体现。
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