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卡西尔的哲学之父是康德。但是卡西尔的文化符号学是在20世纪“语言学转向”的哲学背景下出现的，维特根斯坦、海德格尔、克罗齐等大批的哲学家和美学家都以语言为中心来考察认识论问题，这可说是20世纪哲学研究的大气候。而索绪尔、爱德华‧萨丕尔、布隆菲尔德和洪堡等语言学家对卡西尔都有著直接的影响，所有这些都奠定了卡西尔哲学宽广深厚的哲学基础。

之所以说卡西尔的符号论美学是表现论的美学，体现在卡西尔所认为的最重要的两种符号形式语言和神话在起源上都是表现的，并且，他始终是把语言和神话结合在一起考察的。名称是构成语言的最基本要素，而名称产生于直觉的聚合，即是说，语词概念的最初形成并不是依靠抽象的推论的方法，而是通过直觉的凝聚，即把直觉意象融合为一点而形成的。当然，这种凝聚的方式是取决于主体旨趣的方向的。在人类早期，语词的表现力来源于神圣化命名，人类后来的许多名称都来源于早期的神名，神名在早期人类的思维中是有著决定性力量的。而语言的抽象性来源于早期人类的隐喻思维，隐喻思维是语言的分类功能形成的基础。从语言的生成可以看出，语言从诞生起就是诗性的。

神话和艺术从生成始就有著密切的联系︰首先，神话和艺术一样都是一种虚构；其次，神话具有概念和感性、理论和艺术的双重结构；再次，与神话思维的特征相关，神话具有直感性与情感的统一性，但是神话中的情感不同于艺术中的情感；第四，神话情感有交感性的特点。这些特点都和艺术的特点有很多的重合。同时，作为符号圆周中的扇面之一的神话和艺术与其他符号形式相比又有其独特之处。

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2012太阳风暴是在当年7月23日发生的一个非常强大的日冕物质抛射（CME）事件。在以太阳赤道绕轴自转约25的周期中，它以9天的时间错过了地球。因此，产生爆发的区域当时并没有直接朝向地球。这次爆发的威力与1859年造成各地电气设备损坏（主要是电报站）的卡灵顿事件同等级。

喷发的日冕物质穿过地球轨道时，击中了太空船STERO-A。这艘太空船是一个观测太阳的天文台，配备了观测日冕物质抛射的设备，因为它远离地球，所以不会曝露在日冕物质抛射撞击地球磁层时可能诱导产生的强电流中。它在这次的轰击中幸存下来，并为研究人员提供了宝贵的资料。

根据搜集到的资料，这次的喷发包括两次独立的抛射，由于4天前一次较小的日冕物质抛射清除了围绕太阳的行星际物质，使这次的日冕物质抛射能够达到异常高的强度。如果这次的日冕物质抛射轰击到地球，很可能会造成全球性的电子系统都受到严重的损坏。2013年的一项研究指出，光是美国在经济上的损失将在6,000亿至2兆6,000亿美元之间。中国航太气象国家重点实验室的刘英教授估计，从这样的灾难中恢复大约需要4至10年的时间。

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神学硕士（Master of Theology）是在大学或基督教神学院针对进阶神学研究所设立的学位。

若要在Association of Theological Schools所认证的学院教授神学相关课程，至少要有神学硕士的学历。神学硕士一般要先取得Master of Divinity（M.Div.）或是其他三年的研究所神学课程后，才能进修神学硕士课程。神学硕士一般会有一年至二年有关特定神学主题的进行研究，可能需要综合性的学科考试及研究论文，也可能不需要。一般神学硕士是强调学术研究的进阶研究学位，也是在取得Master of Divinity（M.Div.）后的第二个神学相关学位。

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