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鹅颈瓶是一种由特殊形状的管道引向烧瓶的实验设备。“鹅颈”会降低空气在管中流动的速度，空气中的粒子，比如细菌，会困在其潮湿的内表面上。将瓶中液体煮沸，杀死瓶中微生物后，只要不接触管道中的污染液体，容器中的灭菌液体就会保持无菌。如果将曲颈管打断，管外空气直接进入瓶中，肉汤不久便会出现微生物。路易·巴斯德在1860年代早期，创造并且使用了这种容器来证明是空气中的粒子（细菌论），而非空气本身（自然发生说），导致发酵。
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与马西莱图瓦勒接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
马西莱图瓦勒的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
马西莱图瓦勒的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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白鹿传奇（邵语：inkahiwan qmaqutilh mapuzipuzi a lhkaribush a qnuan a lalawa），一词起源于台湾原住民邵族追逐猎物「白鹿」，到定居日月潭的神话传说 。「白鹿」象征著祖灵的献礼，若即若离的引导，使邵族的先人们从遥远的西半部，一路越过中央山脉、阿里山，来到浊水溪上游，进而发现美丽的「日月潭」。当时未开发的日月潭拥有取之不尽，用之不竭的自然资源，对于邵族人来说犹如人间仙境，于是开疆辟土、举族迁徙定居于此，世世代代繁衍至今，并将此处称作「普吉」(即白色之意)，以感念白鹿，也意谓著祖灵与大自然的精神合一。
邵族原本居住在阿里山一带，有一年为了准备祖灵祭典，名叫帕达木的人带领族人出发打猎，但过了好几天都没有收获，正当他们苦无进展时，一只大白鹿从他们眼前跑过（另有一说是猎犬发现），精神为之振奋的族人开始追捕白鹿，一连追了好几天，沿路在树干上削下一片树皮做为路标，最后白鹿带著他们来到日月潭边，跳进湖中消失不见，虽然鹿不见了，但到湖边喝水的族人发现水里有很多肥美的鱼，而且附近的花草树木十分漂亮，当时邵族人在山上生活习惯了，不知道鱼可不可以吃，便由最年长的人以身试毒，发现没有问题而且相当美味，猎人们回到部落后通知族人，后来大家决定迁村至当地，并推举帕达木为第一代头目。
在追著白鹿来到日月潭边后的故事，其实有许多版本，如因为白鹿不见了，族人只好在湖边继续打猎，并且把猎到的山羌拿到湖边清洗，而山羌的内脏引来许多鱼才发现这里的水产丰富、或是当天晚上那位吃鱼的年长者在梦里看到一个白衣仙女，告诉他白鹿就是自己变成的，因为这里的环境比较好所以带他们过来、也有白鹿在湖边被抓住宰杀，并且由他的内脏引来许多鱼、或是当时的猎人队伍是伊西南可湾、帕拉贝、伊西潘多夏、塔克西塔罗蔓、他库西央等五人等。
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