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它的工作原理类似于十九世纪时的助听器（ear horns），不过外型要大的多了。这类装置在侦测缓慢移动的飞行器（包括飞机与飞船）时相当有效率，可以在二十英里以外的距离接收到飞行器的声音，从而达到提前发布警报的功能。可是因为新型飞机速度越来越快，当声音被声波定位器侦知时，飞机已经相当靠近本土：加上后来发明的雷达，在早期预警方面显的更有效率，因此在二战中期逐渐被淘汰。

虽然原理类似，但声音测位器随著发展国家的不同，有各种不同的形式，包括移动式的与固定式的。移动式的声波定位器有类似四脚锥状的，在日本则是类似管乐器的形状，下方有四个轮子便于移动。在英国沿岸则是有固定式，用水泥制作，抛物线状的测位器。麦克风设置在抛物线的中间，便于搜集声音。至今英国海岸边，如邓杰内斯（Dungeness）等地和地中海的马尔它（Malta）还有一些这类型水泥制声音测位器的遗迹。

从前在英国沿岸的声音测位器，主要是侦测自欧陆起飞的飞机。不过基于这种可以扩大远方声音的特性，2004年就有艺术家提出在英法两岸分别架上两个传音镬，让两边的民众彼此通信的计划。

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六舟以多艺闻名当时。他精于鉴别、刻竹、凿砚以及传拓，能够以传拓再现青铜器的全形，为其独门绝技。在六舟自撰年谱《宝素室金石书画编年录》中，他自叙说：“壮岁行脚所至，穷山邃谷之中，遇有摩崖必躬自拓之，或于鉴赏之家得见钟鼎彝器，亦必拓其全形。”其技艺是受传于嘉兴人马傅岩。徽州人程木庵初次见到六舟的全形拓技艺时“谓创从来未有之事，开金石家一奇格。仰望慈云，莫慰饥渴。”便立即聘请他前往家乡传拓自己收藏的器物。在全形拓制作过程中，六舟使用的是“朴子颖拓”技法（如《芸窗清供》），也有先绘图制版，版上施拓的方法（如《焦山周鼎款识》），亦有直接在器物上椎拓的案例（如《秦量》和《秦量反面》）。

六舟还通过传拓的方式绘制锦灰堆，为好友阮元绘制了《百岁图》。据《前尘梦影录》记载，《百岁图》“先以六尺匹巨幅，外廓草书一大寿字，再取金石百种捶拓，或一角，或上或下，皆不见全体着纸。须时干时湿，易至五六次，始得蒇事。”此外，六舟还嗜好收藏古砖。张廷济《严氏古砖存》序中说，六舟收藏古砖“奇奇怪怪，时出寻常耳目之外”六舟本人则说：“余性嗜金石，集所得古砖计五百余种”。书法方面，六舟擅长行草，崇拜怀素。又擅飞白书；绘画方面，六舟擅长画花卉，尤擅画梅。管庭芬《南屏退叟传》说：“（六舟）学画于南屏付法师松光，然杂卉以白阳为宗，画梅兼擅二树、冬心之胜。”其他方面，六舟能篆刻，西泠印社藏有其作品。又能竹刻、制砚，他曾用自己收藏的晋永宁二年古砖凿磨成砚。

按钱境塘在六舟作品的裱边题记，六舟的著作有如下数种：

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埔姜仑，即今褒忠，是台湾云林县褒忠乡的一个传统地域名称，也是全乡行政中心所在地，位于该乡南部及东南部。相较于今日行政区，其范围大致包括埔姜村南半部、中胜村、中民村不含东北部边界地带。

台湾清治末期至日治初期，埔姜仑地区为一街庄，称为「埔姜仑庄」，隶属于布屿堡。该庄北边西段及中段与龙岩庄为邻，北边东段及东边北段与潮洋厝庄为邻，东边南段与仑内庄为邻，南边为后湖庄、山仔内庄，西南边为月眉庄，西边为马鸣山庄。

「褒忠」名称的由来，始于1786年（乾隆五十一年），林爽文和党徒侵扰褒忠的村庄时，张源懃与张明义兄弟召集乡勇抵抗匪徒；盗贼历经数月攻打不下，直到清廷派福康安率军来台平乱，张氏兄弟率领乡勇和清军共同打击贼匪。事后，清廷封张源懃为通判，张明义为州同，因协防有功于朝廷，并赐庄名为「褒忠」意指「褒奖忠义」。

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