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1925年1月17日，生于河北省元氏县，十二岁进入正定教区的小修院，后来在北平读哲学，罗马读神学，比利时鲁汶攻读教育心理学。于1951年7月15日晋铎，在比国期间担任留学生及教友的辅导司铎，并创立鸣远基金会提供中国学生奖学金。

1961年回台湾，任台南教区副主教，并任教于成功大学及辅导天主教大专学生生活。1970年7月16日荣升牧职，任嘉义教区继牛会卿主教后的第二任主教，1974年11月27日，当选花莲教区继费声远主教后的第二任花莲教区主教，1978年11月15日，当选台北总教区总主教，其任职期间对神父、修女等神职人员照顾有加；对青年的活动更是热心支持。他最关心教友生活信德的扎根，鼓励教友深入了解天主的道理，在生活中实践天主爱人的真义。

1989年2月11日因健康原因荣退，搬至花莲定居。2017年8月22日逝世。

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宜绵，清朝大臣，满洲正白旗人，鄂济氏，原名尚安。

生员出身。由兵部笔帖式充军机章京，转任员外郎。从军征金川，晋升为郎中。历任直隶口北道、任陕西布政使。乾隆四十六年（1781年），从西安将军伍尔泰镇压甘肃苏四十三起义。乾隆四十七年（1782年），擢广东巡抚。因为枉断控案被革职，后来担任乌鲁木齐都统。任内将乌鲁木齐所属的六州县等地历年征收的粮食和贮存的粮食分三年春季出粜，秋天再买回来补仓，还将乌鲁木齐应征地粮减半。乾隆五十九年（1794年），赈济固关灾民，被乾隆帝赐名宜绵。乾隆六十年（1795年），任陕甘总督，搜查西安府铺户所藏玉器。川楚陕白莲教起义爆发，命在西安办理粮饷。后来率军入川，兼管四川总督事务，多次战役失利。广州将军明亮革职后，他受命统军。嘉庆四年（1799年），因为不亲临战阵降三等侍卫。因为任内军需冒滥，被革职发往伊犁。释回后擢大理寺卿。嘉庆十一年（1806年）腿病复发，准其开缺。

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师旷生而无目，自称“盲臣”。耳朵非常灵敏，甚知音律，善弹琴，相传其谱作有《阳春》《白雪》等著名琴曲。也会鼓瑟。

晋平公曾铸有大钟，乐工都以为音律和谐，只有师旷说“不调”，后来齐国乐师师涓证实师旷所言不假。

晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝得正高兴时，晋平公叹了一口气说：“没有甚么事比做君王更快乐的了！只有君王讲的话没人敢反抗！”师旷在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝晋平公敲去。晋平公连忙提起衣服躲开。琴在墙壁上敲坏了。晋平公说：“大师，您敲谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在您旁边胡说八道，因此我气得要敲他。”晋平公说：“说话的是寡人呀。”师旷说：“哎呀！这不是为人君王的人应该说的话啊！”后来，晋平公要求手下不要清理掉墙上琴敲过的痕迹，以便给自己留下个警戒。

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