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普世救援论主要认为：救援是适用于所有人的、无条件的。救援的因由并非因为后天的努力，而是因为造物主的恩宠或慈悲。因此，凡所有符合救援条件的人，都可以得到救援。
善功救援论认为救援是要透过后天的不断努力和补救才可以得到。
基督教新教的救援论主要集中于人类怎样透过「因信称义」而使原罪得赦免，享有来自耶稣基督「道成肉身（降生奥迹）」的救援。新教徒相信天父差遣独生儿子耶稣基督来到世间，被钉十架，以宝血洗净世人的罪，让信徒与上帝的关系得以复和；人只要单单信靠主耶稣的名就能称义，不用做其他任何事。
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凯瑟琳·桑巴-潘扎曾任中非共和国临时总统，在此之前她曾是该国首都班吉的市长。
凯瑟琳在2012年至2013年的中非共和国冲突中担任班吉市长。
前总统米歇尔·乔托迪亚因未能制止塞雷卡成员对基督教徒平民的暴行，导致基督教徒组织民兵反抗及袭击穆斯林报复，造成的大规模伤亡，在国家压力下于2014年1月10日辞职，亚历山大·费迪南·恩根代（Alexandre-Ferdinand Nguendet）担任临时总统。凯瑟琳随后从八个候选人中被选举为临时总统，法国政府在联合国安理会支持下，出兵干预，平定局势。12月13日的公投活动通过了新宪法并于2015年12月30日举行投票。
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上谷侯岌、张兖，代郡许谦等当时非常有名，学博今古，初来到北魏，听闻拓跋仪礼待贤士，先拜会拓跋仪。拓跋仪并礼待他们，共谈当世之务，指画山河，分别城邑，成败要害，造次备举。许谦等叹服，相谓曰：「平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。」
拓跋珪以拓跋仪器望，尤重待他，时常驾幸他的其第，如家人礼。拓跋仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋反叛乱，伏武士伺拓跋珪，欲为叛逆。穆崇的儿子穆遂留在伏士之中，拓跋珪召穆遂留说将有任务派遣。穆遂留听说被征召，惟恐被揭发，逾墙告状，太祖为他们隐秘更恕了他们。
天赐六年（409年），天文有多变异之象，占卜者说道是「当有逆臣伏尸流血」。拓跋珪恶此卜，遂多杀公卿，欲以厌当天灾。拓跋仪内心不安，遂单骑遁走。拓跋珪使人追到并捕获，遂赐死他，葬以庶人之礼。拓跋仪有十五个儿子。
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