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方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一，以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点，大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一，便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。

在社会学上，Jon Elster（以及其他许多人）依照方法论的个人主义：「社会生活的基本单位是个体的人类行为」，他主张道：「要解释社会传统和社会的变革，便是要证明它们如何从个人的行为和互动的结果里所浮现。这个观点通常被称为方法论的个人主义，在我看来这是再真实不过了。」(Elster, 1989, 13)

严格来说，「方法论的个人主义」与「政治的个人主义」并不相同，至少这便是马克斯·韦伯所抱持的立场。韦伯主张若20世纪的开端会出现正常运作的社会主义政权，那其必定也是以方法论的个人主义作为社会学依据的。不过，将方法论与政治的个人主义合并也相当常见（例如自由放任的自由主义），无论反对或支持政治个人主义的双方都经常将两者混合。对于支持方来说，方法论个人主义的定律其实只是一个常识罢了

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景善（1900年），字子慕，号茀亭，绥芬马佳氏，满洲正白旗人，清朝政治人物。被认为是《景善日记》作者，但学术界对此有争论，一部分则人认为是“北京隐士”巴豪斯（又译「白克浩司」）伪造的。

咸丰己未科举人，同治癸亥科进士。先后任翰林院庶吉士、翰林院侍讲、国子监祭酒、内阁学士、工部左侍郎、吏部右侍郎、礼部右侍郎等职。景善在庚子事变中殉难，死后赠太子太保衔。

虽则公开说法是景善殉难，但实际上却是景善在犹豫当中，被其不孝且狂热义和团粉丝的长子恩珠借故推到井里，而日后恩珠胆敢露脸，却被联军逮到有包庇收留藏有兵器的义和团分子，最终被英军抓捕枪毙，可谓遭到报应。

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拉格瓦尔德（Ragnvald Knaphövde；1126年）。斯滕克尔王朝的瑞典国王，1125年至1126年在位。

拉格瓦尔德被认为于1120年代中期到1130年统治瑞典。他的外号「小脑袋」是指他的酒器大小，比喻他的愚昧。拉格瓦尔德在西约塔兰法的记载是继承小英格统治。

他的父亲仍然是不确定，但一般认为是老英格。

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