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威尼斯和约是1177年教宗亚历山大三世及其意大利北部盟友伦巴第同盟与神圣罗马帝国腓特烈一世所缔结的和约，腓特烈一世承认教宗对教皇国的统治权，作为交换，亚历山大承认皇帝对帝国教会的控制权。和约签订于莱尼亚诺战役神圣罗马帝国战败之后。
腓特烈一世承认亚历山大为合法教宗，也就否认了先前自己拥立的对立教宗帕斯卡尔三世，也就不能承认帕斯卡尔三世主持的皇后加冕礼合法，这导致他的妻子贝亚特丽丝皇后失去皇后称号。和约还规定，如果腓特烈一世驾崩，神圣罗马帝国由幼主继位，则作为摄政太后实际掌权的贝亚特丽丝仍然要遵守和约（事实上贝亚特丽丝比腓特烈一世先去世）。
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食物与性之间的联系在人类史中以各种各样的形式出现，比如现有流传指像巧克力和蚝般的食物是媚药的一种；一些文化认为动物的睾丸具有增强性能力的效果。某些食物亦在性方面具有一定的象征意义，相关例子包括《圣经》中的禁果，以及樱桃，两者皆与贞操观念存有关系。性俚语和诗歌中亦有以食物来比拟「性」的例子。一些食物则因其外观、质地和口味而被人联想至性上。亲密伴侣有时会利用经已融化的巧克力、新鲜奶油、果酱，以及浸在巧克力和花生酱中的草莓去作性方面的挑逗。一些书籍和电影经已展现了食物与性之间的联系。
不少艺术作品皆展现了食物与性之间的关系。莫娜丽·米尔（Monali Meher）于1998年的作品展《反射》（Reflect）中展示了它们两者的关系。纽约历史协会于1991年展出表现了食物与性之间的关系，并由19-20世纪美国艺术家创作的艺术作品。
西德尼·W·明茨（Sidney Wilfred Mintz）所著的《吃》（Tasting food, tasting freedom）中有一篇文章名为「人类学对食物的观点」，当中探讨了食物与性之间所存有的关系。《断绝食物的诱惑》（Breaking the food seduction）此书的其中一个章节亦名为「食物与性」。《女性跟饮食和性之间的冲突》（Women's conflicts about eating and sexuality）一书亦探讨了相关议题。
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