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最初以本名「何琍琍」出道，但因「琍」常被误写成「莉」，故于1966年左右正式将艺名改为「何莉莉」，1963年十六岁时被导演袁秋枫发掘，先在《山歌姻缘》（1965年）担任群戏配角，后于《兰屿之歌》（1965年）担任第二女主角。随后与家人移居香港。
后加盟「邵氏」成为基本演员，正式往香港影坛发展，与胡燕妮、沈依、金霏、林嘉、潘迎紫、赵心妍、祝菁、林玉、丁茜并称为「邵氏十二金钗」。在邵氏期间被公司力捧，因为胡燕妮，凌波等人结婚，乐蒂转投国际电影懋业电影公司，她获得公司力捧，被称为“美艳亲王”。1966年在电影《文素臣》中露出臀部，引起很大轰动，1972年又在香港首部描述女同性恋的古装艳情电影《爱奴》中有豪放演出。
1972年10月，与企业家赵世光结婚，典礼于圣约瑟夫天主教堂举行，沈殿霞则担任其中一名伴娘。但婚后丈夫绯闻不断，与黑龙江籍落选亚洲小姐谭玉梅及二奶程秀丽等人育有私生子女。
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后有优婆扇多为阿毘昙心注释，是为《阿毘昙心论经》六卷。《历代三宝纪》，题为「法胜阿毘昙七卷」，河清二年乌场国三藏那连提耶舍（Narendrayaśas）于邺城天平寺出此释，达摩阇那（Dharmajñāna，法智）担任传语。
《阿毘昙心论》与《大毘婆沙论》之间的关系，在现代佛教研究者间有所争议。
木村泰贤认为《阿毘昙心论》作于《大毘婆沙论》之后，是《大毘婆沙论》的精华概要。山田龙城于《大乘佛教成立论序说》中主张，阿毘昙心论的年代早于《大毘婆沙论》。福原亮严《有部阿毗达磨论书的发达》则同意山田龙城的看法，认为阿毘昙心论早于大毘婆沙论。
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《翡翠的香料师》为台湾作家猫橘的作品，获得2012年角川华文轻小说暨插画大赏银赏。
一对命运截然不同的双胞胎姊妹，一人为预言出将来会成为伟大的炼金术师，而另一人只会成为南瓜派师父。
而预言成为南瓜派师父的一人—妹妹莉芙为了遗逆预告，而向香料师拜师学艺。
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