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虽然恐鳄的身长有不同的估计值，但牠们的体型明显地大于任何现存的鳄鱼。即使是其中最小的估计值，其体重仍大于任何现存鳄鱼。

恐鳄常被认为是史上最大型的鳄鱼之一。但还有体型与牠相当或超越的史前巨型鳄类如：白垩纪早期非洲的帝鳄、中新世巴西的普鲁斯鳄、中新世与上新世印度的喙嘴鳄。

恐鳄的化石主要在美国许多地区发现，包含：阿拉巴马州、密西西比州、蒙大拿州、乔治亚州、纽泽西州、北卡罗来纳州、新墨西哥州、德州、犹他州、怀俄明州。在2006年，墨西哥北部的San Carlos地层发现一个恐鳄的皮内成骨，这次首次在美国以外地区发现恐鳄化石。恐鳄的化石最常在乔治亚州的湾岸平原地区发现，接近阿拉巴马州的边界。

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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。

1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。

《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品，描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。

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2015年，保罗·阿普彻奇（Paul Upchurch）、菲利浦·曼尼翁（Philip D. Mannion）和Michael P. Taylor（Michael P. Taylor）确定贝氏畸形龙在很多特征上不同于康氏畸形龙（Pelorosaurus conybeari）且不是其姊妹种，并将其命名为新属黑斯廷龙（Haestasaurus）。属名取自假设的五世纪撒克逊人部落首领名海斯塔（Haesta），其存在由黑斯廷斯人的原名Haestingas推断而来；及希腊语sauros（蜥蜴），Combinatio nova是贝氏黑斯廷龙（Haestasaurus becklesii），模式种保留原有种名。新属发表于电子杂志《PLoS ONE》上，因此需要Life Science Identifiers。本属的标识码为9D2E9827-D6D5-444A-A01C-69CAE4FFCA22。黑斯廷龙是2015年开放获取或免费阅读期刊中叙述的18个恐龙分类单元之一。

正模标本NHMUK R1870发现于Hastings Beds，可追溯至约1.4亿年前的贝里亚阶至凡蓝今阶，由含肱骨、尺骨和桡骨的左前肢组成。标本NHMUK R1868是原始岩块的一部分，由肘部附近部分皮肤的铸模组成。当贝克尔斯家族收藏被买下时，其中的掌骨化石（NHMUK R1869）亦被归入本属，但由于尺寸过大而排除于正模标本之外。

到二十世纪末，大多数研究者都同意贝氏畸形龙是巨龙形类成员，最可能属于泰坦巨龙类。在后一种情况下，它将是已知最古老的欧洲泰坦巨龙类之一。2015年的研究进行详细支序分析以确定本属在分支图中的确切位置。然而，由于可用材料有限而不可能获得该问题的单一解决方案。因此出现了两个主要的备选方案。一种可能是黑斯廷龙确实是泰坦巨龙类基干成员，另一种可能是黑斯廷龙是更大型演化支大鼻龙类的基干成员，也是圆顶龙、詹尼斯龙或特维尔切龙的近亲。作者赞成后一假设，因为某些泰坦巨龙类特征，如强健的肱骨及尺骨，很容易在趋同进化过程中形成以适应体重。因此，黑斯廷龙将代表一种罕见的、生存年代较晚的基础大鼻龙类。

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