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陈寅恪认为尔朱氏的祖属契胡就是羯胡，周一良、姚薇元赞成陈寅恪的意见。关于“羯胡”的种族，陈寅恪、谭其骧、姚薇元、王仲荦等人将其直接比附为中亚的某国、某族、某人。唐长孺则认为羯胡属于杂胡之一种。施安昌则认为尔朱氏为粟特人。故宫研究院古文献研究所所长王素根据尔朱彦伯墓志指出尔朱氏原本是安姓，为昭武九姓之一，在西晋末年“金马之难”时迁居尔朱川改姓尔朱。
尔朱羽健的先祖居住在尔朱川，因此以尔朱为姓氏，家族长久统领部落，世代为酋帅。尔朱羽健在登国初年担任领民酋长，率领契胡武士一千七百人跟随魏道武帝拓跋珪平定了晋阳和中山，论功被封为散骑常侍。因为尔朱羽健居住在秀容川，魏道武帝下诏割出方圆三百里的土地封给他，世代作为他的家业。魏道武帝原本看到南秀容川土地肥沃，想要尔朱羽健居住在那里，尔朱羽健说：“臣家世代为国，侍奉左右。北秀容已在臣的封地之内，距离京城比较近，怎能因为土地的肥沃贫瘠而搬迁到远处。”魏道武帝同意了。尔朱羽健居住的地方，曾经有狗舔舐土地，据此挖掘，得到一处甘泉，在魏收完成《魏书》的时代仍名叫狗舐泉。尔朱羽健在魏太武帝拓跋焘时期去世。
* 尔朱代勤，北魏代理宁南将军、肆州刺史、领民酋长、梁郡庄公
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据统计-09有信徒大概1,2300人左右。
第一任主教：穆继文（Fr. Pietro Moretti, O.F.M.，1935年4月8日－1973年），方济各会
第二任：张文彬（Bishop Lawrence Zhang Wen-bin，1981年7月24日－2002年）
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清朝顾禄《清嘉录》：「遇三元日，士庶拈香，骈集于院观之有神像者。郡（吴郡）西七子山有三官行宫，释氏奉香火，至日，舆舫络绎，香湖尤盛。归持灯笼，上御『三官大帝』四字，红黑相间，悬于门首，云可解厄。或有人以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰拜香。」d4tbrngy
《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”
将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。《参同契》称“含精养神，通德三元”。宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六〈元气论〉称：“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气。”亦有认为“三元”指元精、元气、元神。
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