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一、生灵：拉阿鲁哇族人相信多灵魂，把生人的灵魂称为Tiilharaβai，死人的灵魂称为'Ilhitso。生人的灵魂又可分为身体灵和游离灵：身体灵有两个，在右肩者为善灵，称Tiilharaval maβatsan；在左肩者为恶灵，称Tiilharaβai takorijats。游离灵只有一个Tiiharavai muasaasela，住所不定，能自由徘徊在身体之外，会使人在夜晚做梦，或是生病。而离开身体的生灵变成为死灵，如果是善灵有保卫疆土和守护子孙平安繁荣的功能。
二、物灵：拉阿鲁哇族相信许多自然物都有灵性，有些还是本族的守护神（如：十二贝神）。
三、自然神祇：拉阿鲁哇族相信神祇也有善恶之分。善神是天地日月万物的创造者，也是统治人类的神。恶神有唐卡帕图（Tama-kapatu）、皮亚·洛托索（Pia-loβotso）等。唐卡帕图是住在水中或是断崖绝壁的地方，补食人类灵魂。而皮亚·洛托索不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。
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康熙八年（1669年）合并通蓟道、永平道设置分巡通永道。驻通州。下辖顺天府的通州、蓟州、三河县、武清县、宝坻县、丰润县、玉田县、梁城所、遵化县和永平府。雍正四年（1726年）改为通永河道，总管北运河，管顺天府通州等八县钱粮刑名事务，不管永平府。雍正六年（1728年），顺天府通州等八县归霸昌道辖，雍正十一年（1733年），再为分巡通永道，下辖永平府、通州、蓟州、遵化州、三河县、武清县、宝坻县、宁河县，兼管河务。乾隆十三年（1748年），称分巡通州运河道，为按察使副使衔。乾隆二十年（1755年），香河县来属，下辖顺天府东路厅的通州、蓟州、三河县、武清县、宝坻县、香河县、宁河县，遵化直隶州及其所辖丰润县、玉田县和永平府。道光三十年（1850年）加兵备衔，称通永河务兵备道。光绪三十年（1904年），霸昌道被并入，整个顺天府和遵化直隶州、永平府都归通永道。
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* 萨克森-科堡-萨尔费尔德公国（1826年的萨克森-科堡和哥达）
* 萨克森-哥达-阿尔滕堡公国（1826年的萨克森-阿尔滕堡）
* 萨克森-希尔德布格豪森公国（1826年解散；领土与萨克森-迈宁根合并）
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