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在英语中，动词化通常涉及将非动词转换为动词。动词「verbify」和「verb」本身就是动词化的结果，其中「verbify」通过词缀派生，而「verb」则通过零派生。不难猜到，「verb」这个术语通常更具体地用来指称不涉及形式变化的动词化（在这个特定意义上，「verbing」因此是一种词类转换的一种方式）。

英语中的动词化例子数以千计，包括一些最常见的词汇，如「mail」和「e-mail」、「strike」、「talk」、「salt」、「pepper」、「switch」、「bed」、「sleep」、「ship」、「train」、「stop」、「drink」、「cup」、「lure」、「mutter」、「dress」、「dizzy」、「divorce」、「fool」、「merge」，这些词汇几乎可以在字典的每一页上找到。因此，动词化绝不仅限于俚语，而且为英语提供了无数新表达方式，例如「access」，如「access the file」，之前只是一个名词，如「gain access to the file」。类似的主流例子包括「host」，如「host a party」，以及「chair」，如「chair the meeting」。其他形成方式，例如「gift」，较少见，但仍然是主流。

一些英语使用者常对动词化抱有负面印象，因为它是新词的重要来源。尽管一些动词化的新词可能会遭到规范派权威的强烈反对（impact 的动词意义就是一个著名的例子），但大多数这样的派生词在经过几个世纪的使用后已经成为语言中非常常用的词汇，不再引起注意。

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红螺寺在唐朝兴起，原名“大明寺”。明朝正统年间更名“护国资福禅寺”。因当地有红螺仙女的传说，故俗称“红螺寺”。红螺寺历史上曾多次扩建重修。清朝康熙三十二年（1694年），清朝康熙帝驾临红螺寺。此后，该寺设御座，建山亭，种植果竹，寺院的规模获得扩大，当时寺院地产3.65万亩，僧人300多人，占地面积4平方公里。红螺寺历史上有300多倾耕地，号称“一天吃一顷地”，在怀柔县境内以及如今北京市的其他区县有多处下院。

红螺寺是十方常住寺，一直是佛教圣地。该寺历任主持多有皇家命派，而且该寺高僧频出。金朝有的佛觉禅师，元朝有云山禅师。清朝有释际醒（梦东）大师主持红螺寺，并创建红螺净土道场，他是《念诵仪规》记载的13位西天东土历代祖师中的第12位“红螺资福醒公大师”，即净土宗第十二代祖师。清朝光绪年间，释印光来红螺寺修学净土法门，后来赴普陀创建净土道场，世有“南有普陀，北有红螺”的说法。

中华人民共和国成立后，这里曾设师范学校至1980年代初。1988年，怀柔县文化文物局接管红螺寺，该寺被列为文物保护单位，并发展旅游事业。红螺寺至今仍为怀柔县文化文物局管理，未归还佛教界。现为北京市文物保护单位，国家AAAA级旅游区。

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